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Les 50 derniers corrigés :
- « Sagesse » de Verlaine, « Harmonie du soir » de Baudelaire et « Nuit rhénane » d'Apollinaire : Quelle image centrale exprime dans chaque poème les états d'âmes les plus insaisissables ?
- Écrivez un texte dans lequel vous direz si vous êtes pour ou contre la peine de mort ?
- Faire un éloge paradoxal sur la paresse.
- Constituez une anthologie poétique autour du thème de l'addiction.
- L'appétit de savoir qui caractérise les Humanistes doit-il, selon vous, toujours animer les hommes ?
- Vous expliciterez en quoi le théâtre, domaine de l'illusion et du jeu scénique, est un outil révélateur de vérité.
- Le personnage caché présente-t-il le même intérêt pour le spectateur et pour le lecteur ?
- Quelle est la place et la valeur du sang dans Roméo et Juliette ?
- Dans L'Immortalité (Gallimard, 1990), un personnage de Milan Kundera déclare : La tension dramatique, c'est la véritable malédiction du roman parce qu'elle transforme tout, même les plus belles pages, même les scènes et les observations les plus surprenantes, en une simple étape menant au dénouement final, où se concentre le sens de tout ce qui précède. Dévoré par le feu de sa propre tension, le roman se consume comme une botte de paille. Vous confronterez à cette affirmation votre propre expérience de la lecture romanesque.
- Image du corps dans Roméo et Juliette.
- Lampedusa, le Guépard - Comment la mort est-elle représentée ?
- « Le poète doit voir les choses telles qu'elles sont et les montrer ensuite aux autres telles que, sans lui, ils ne les verraient pas ». Pierre Reverdy.
- De l'essai ou du dialogue, quel vous paraît être le genre le plus adapté pour faire adhérer à une thèse ?
- Le roman nous aide-t-il à découvrir un sens à nos vies ?
- Comment définir les philosophies des lumières ?
- Le couple théâtral : Dom juan et Sganarelle.
- Le roman est-il ou non capable de restituer le réel ?
- En quoi la réécriture d'un mythe présente t-elle de l'intérêt ?
- L'opinion publique existe-t-elle ?
- La peur gouverne-t-elle nos croyances ?
- Les règles de l'art sont-elles des règles du jeu ?
- Est-il irrationnel d'admettre l'existence d'une réalité transcendante ?
- Le travail est-il l'ennemi du plaisir ?
- L'humanité a-t-elle une puissance créatrice ?
- L'inconscient nÂ’est-il qu'un alibi commode ?
- Les passions sont-elles un obstacle à une vie heureuse ?
- En quoi le culte et la culture sont-ils apparentés ?
- L'homme est-il un être moral par rapport aux bêtes ?
- La science ne fait-elle qu'exprimer une opinion ?
- Doit-on se soucier des conséquences de nos actions ?
- Pourquoi des règles de vie ?
- L'excès, est-ce le mal ?
- Qu'appelle ton soi-même ?
- Notre intellect peut-il connaître la vérité ?
- Peut-il y avoir action sans passion ?
- Le juste est-ce le justifiable ?
- L'objet du désir en est-il la cause ?
- Que puis-je connaître principalement de moi ?
- Etre vertueux est-ce renoncer au désir ?
- L'image est-elle le miroir d'une culture ?
- Y a-t-il quelque chose en-dehors du temps ?
- Que désirons nous quand nous désirons autrui ?
- Culture et liberté s'impliquent-elles ?
- Faut-il guérir du désir ?
- Où commence la culture ?
- L'homme peut-il encore discerner des raisons d'espérer ?
- La fonction du droit est-elle de faire respecter l'ordre ou d'instaurer la justice ?
- Y-a-t-il un droit des bêtes au bonheur ?
- N'y a t-il de pouvoir que religieux ?
- Qu'est-ce-que bien délibérer ?
