Devoir2Philo.com : Aide à la dissertation et au commentaire de texte en philosophie.

Les règles de l'art sont-elles des règles du jeu ?
La religion est-elle un rempart contre l'idolatrie ?
Affirmer que l'oeuvre d'art est inutile est-ce la dévaloriser ?
L'art peut-il manifester la vérité ?
Puis-je apprécier une oeuvre d'art sans comprendre sa signification ?
Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ?
L'art transforme-t- il notre conscience du réel ?
L'art fait-il sortir de la réalité ?
L'art nous libère-t-il ?
L'activité artistique relève-t-elle du travail ou du jeu ?
L'oeuvre d'art est-elle une expression privilégiée de l'esprit ?
L'artiste est-il un visionnaire ?
L'art peut-il nous rendre meilleur ?
Le sujet représenté donne-t-il son sens à l'oeuvre d'art ?
La culture fait-elle de l'homme un être à part dans la nature ?
L'art est-il étranger à la morale ?
L'art est-il étranger au désir ?
Pour apprécier une oeuvre d`'art faut-il en connaitre le sens ?
L'art est il encore une expression actuelle ?
En vous appuyant sur l'analyse précise de trois ou quatre oeuvres de votre choix (portrait, paysage..) vous vous demanderez si l'art est imitation ?
L'art est-il notre seule liberté ?
L'art a-t-il des limites ?
A quoi bon expliquer l'art ?
Distinguer le bien Particulier et le bien Commun ?
La danse est-elle un art ou une technique ?
L'art est-il un jeu d'enfant ?
L'artiste doit-il écouter son instinct ?
L'art est-il encorte vivant ?
L'art est-il un produit du travail ?
L'oeuvre d'art est-elle le reflet de son époque ?
L'artiste rencontre-t-il des limites dans son droit à l'expression ?
Peut-on pleinement exprimer son identité dans l'art et ainsi accéder au bonheur ?
Partagez-vous cette définition de la justice qui en fait un intermédiaire entre l'amour et la force ?
La nature: qu'est-elle pour le savant, pour le technicien, pour l'artiste ?
Etre victime donne-t-il des droits particuliers ?
L'homme est-il vraiment libre quand il crée une oeuvre d'art ?
est-ce la nature qui donne ses règles à l'art ?
L'homme peut-il être l'objet de sciences particulières ?
Peut-on considérer la publicité comme un art ?
Dans la société de consommation l'art est-il en danger ?
L'art peut-il rivaliser avec la nature ?
L'histoire de l'art est-elle finie ?
L'art represente-t-il le réel ?
L'artiste est-il la figure même de l'homme libre ?
En ce début de XXIe siècle, pour bien comprendre ce qu'est l'être humain, devrait-on le concevoir comme un «Être de raison» (Descartes) ou plutôt comme un «Être social» (Marx) ?
L'art nous apprend-il à percevoir ?
Faut-il penser que l'artiste est un être dangereux ?
Quels sont les liens entre la reglion et les arts ?
Le génie de l'artiste relève-t-il du travail ou du jeu ?
L'oeuvre d'art fait-il l'artiste ?
L'artiste délivre-t-il un message ?
Une oeuvre d'art peut-elle nous instruire ?
Qu'est-ce qui s'incarne par l'art dans la matière sensible ?
Peut-on dire que c'est notre regard qui créé l'oeuvre d'art ?
Un artiste doit-il être un créateur ?
Qui peut dire ce que vaut une oeuvre d'art ?
Peut-on reprocher à un art de ne rien nous apprendre ?
La beauté est-elle dans l'art ou dans la nature ?
L'art existe-t-il pour nous faire rêver ?
L'artiste peut-il créer librement ?
L'Art dévoile-t-il la véritable beauté du réel ?
L'art conduit-il au bonheur ?
Y a-t-il davantage de sérieux dans la technique que dans l'art ?
Qu'est-ce qu'une oeuvre d'art ?
L'artiste apprend-il à voir ce que, d'ordinaire, nous ne voyons pas ?
le philosophe ou le scientifique doit-il se tenir a l'ecart des agitations du monde ?
L'art a-t-il pour fonction de masquer ou révéler la réalitè ?
Négliger l'art, est-ce négliger l'homme ?
En quoi l'art abstrait peut-il être représentatif ?
Qu'est-ce qui est représenté par les oeuvres d'art ?
Peut-on décrire une oeuvre d'art ?
L'art doit-il embellir le monde ?
Pour quelles raisons apprécions-nous une oeuvre d'art ?
Peut-on dire que tout ce qui eloigne l'homme de la nature est artificiel ?
Négliger l'art, c'est négliger l'homme ?
L'art peut-il se définir uniquement par des procédés techniques ?
Est-ce le sujet représenté qui donne son sens à l'oeuvre d'art?
Si les phénomènes étudiés, lors d'une expérimentation portent de toutes parts la marque théorique, peut-on dire que c'est encore à la réalité que le savant à affaire ?
Faut-il être laid et bête pour être artiste ?
La technique a-t-elle moins de valeur que l'art ?
peut-on encore parler de chef d'oeuvre en art aujourd'hui ?
Le desir participe-t-il du plaisir de vivre ou en est-il le principal obstacle ?
Les oeuvres d'arts nous font elles oublier le réel ?
La technique est-elle un bon critère pour juger l'art ?
Dans les Méditations métaphysiques Descartes écrit : je pense donc je suis. De son côté Rousseau écrit dans Les Rêveries du Promeneur solitaire: je sens donc je suis. En vous appuyant sur chacune de ces affirmation, vous vous demanderez quel sens il faut donner à la conscience d'exister.
Peut-on encore parler de chef-d'oeuvre en art aujourd'hui ?
Pensez-vous qu'il faut laisser aux artistes une liberté d'expression entière ou qu'un controle est necessaire ?
L'homme naît-il artiste ou technicien ?
L'art est-il destructeur ?
THESE ARGUMENTEE: La mort de l'art et l'art contemporain.
Un artiste accorde-t-il de l'importance au succès ?
L'art n'est pas un luxe mais un beson vital ?
L'art n'est pas un luxe mais un beson vital ?
Comment comprendre le plaisir que nous prenons devant une oeuvre d'art?
Peut-on encore parler de chef d'oeuvre en art aujourd'hui ?
L'oeuvre d'art est-elle une oeuvre de son temps ?
Puis-je échanger ce qui ne m'appartient pas ?
Sommes-nous les artisans de tous les moments de notre vie ?
Les artistes sont souvent tristes, leur lucidité et leur sensibilité les accablent. Cependant les artistes vivent de changer le monde qui leur pèse. Commentez.
Le goût artistique est-il de même nature que l'attrait sensible ?
Comment distinguer une oeuvre d'art de toute autre production matérielle ?
Faut-il avoir un don pour être artiste ?
L'art peut-il révéler des verités que la parole est incapable d'exprimer ?
L'oeuvre d'art est-elle un objet parmi d'autres ?
L'homme est-il une réalité à part ?
L'art est-il illusion de la vérité ?
La question du bonheur appartient-elle à l'éthique ?
L'art est-il accessible à tous ?
Les artistes nous trompent-ils ?
Tout homme se construit-il à partir d'un autre homme ?
Qu'est ce qui distingue l'artiste des autres hommes ?
La technique n'est-elle qu'une forme d'art ?
L'artiste doit-il travailler ?
L'art doit-il être populaire ?
L'art contemporain postule-t-il un rejet de la technique ?
Faut-il préférer les produits de la technique à ceux de l'art ?
Est-ce que la littérature comme l'art en général tourne-t-il le dos aux beautés de la nature ?
En quoi une oeuvre d'art est-elle une sorte de reproduction de soi-même ?
Dans le domaine de l'art suffit il d'être un bon technicien pour être un artiste ?
Le cartésien et le non-cartésien dans la conception du savoir par les Lumières françaises.
CARTESIANISME ET CRITIQUE DANS LES PENSEES DIVERSES SUR LA COMETE DE PIERRE BAYLE.
La regle est-elle la condition de l'art ?
L'artiste est-il un travailleur comme les autres ?
Faut-il accorder de l'importance à ce qui est artificiel ?
L'artiste se content-il d'exploiter un talent inné ?
L'inconscient fait-il parti de soi ?
Peut on comprendre la conscience à partir de la notion de vie intérieure ?
L'art n'est-il qu'affaire que de technique ?
L'art permet-il à l'homme de progresser ?
Avons-nous besoin des artistes ?
L'art peut-il être l'objet d'échanges économique ?
La conscience est-elle le signe d'appartenance à une communauté ? Ou nous en distingue-t-elle ?
Tout en nous appartient à la société car tout nous vient d'elle. Que faut-il penser de ce jugement d'Auguste Comte ?
Peut-on définir les oeuvres d'art comme des réponses à des questions sans réponses ?
QUELS TYPES DE RAPPORT L'ARTISTE ENTRETIENT-IL AVEC LA NATURE ?
« L'Histoire c'est un art : rien de moins ; mais rien de plus » P. Valéry ?
Pensez-vous que les hommes se conduisent partout et toujours de la même manière ?
Pensez-vous que l'art, en particulier la littérature, consiste?forcément à tourner le dos aux beautés de la nature ?
Peindre n'est pas dépeindre, écrire n'est pas décrire. Cette remarque d'un peintre contemporain peut-elle nous aider à comprendre la nature de la création artistique ?
Les martyrs possèdent-ils la vérité ?
L'ART NOUS FAIT-IL OUBLIER LA REALITE ?
L'artiste est-il un travailleur ?
Faut-il appartenir à la même culture pour se comprendre ?
L'art n'obéit-il qu'au plaisir de l'homme ?
Ceux que l'on aime sont ils à mettre à part des autres ?
Un juge peut-il être impartial ?
La valeur de l'oeuvre d'art se mesure-t-elle à son succès ?
Peut-on reprocher à l'art de nous tromper ?
L'art, comme la science, peut-il être confondu avec l'expérience ?
L'art peut-il encore aujourd'hui satisfaire nos besoins spirituels ?
L'art n'est-il qu'une doublure du réel ?
L'artiste ne fait-il que travailler la nature ?
Peut-on parler de l'humain à partir de la nature ?
L'art ne cherche t-il qu'à imiter un modèle ?
La nature de l'homme est-elle essentiellement artifice ?
La prohibition de l'inceste est-elle sans contrepartie ?
Quel désir est a l'origine de l'oeuvre d'art ?
Le droit exige-t-il qu'aucun jugement ne soit rendu sans examen des arguments des deux parties ?
Peut-on, au nom de la morale, condamner un artiste pour l'une de ses oeuvres ?
Les artistes nous apprennent-ils ce que nous sommes ?
De quelle liberté l'art témoigne-t-il ?
L'Etat est-il, par définition, indifférent aux intérêts particuliers ?
Est ce que l'art est au dessus de l'homme lui-même ?
L'art élargit-il le champ de la conscience ?
Droit et justice sont-ils relatifs à une culture particulière ?
Peut-on dire avec Descartes que « si un homme vaut plus, lui seul, que toute sa ville, il n'aurait pas raison de vouloir se perdre pour la sauver » (Plan seulement) ?
Si l'homme n'est qu'une partie de la nature, peut- il avoir une histoire ?
En quel sens pouvons-nous dire que notre histoire nous appartient ?
Est-il indispensable d'introduire l'idée de beau dans la définition de l'oeuvre d'art ?
L'artiste crée-t-il un autre monde ?
Peut-on être homme sans faire partie d'une cité ?
Le droit exige-t-il qu'aucun jugement ne soit rendu sans examen des arguments des deux parties ?
La culture est-elle un rempart contre la barbarie ?
L'oeuvre d'art, n'est elle que le produit du talent et du génie ?
La place d'une oeuvre d'art est-elle dans un musée ?
L'art nous permet-il d'être plus libre vis-à-vis de nos passions ?
L'art peut-il accorder les hommes ?
L'artiste peut-il être indifférent au beau ?
Faut-il être instruit pour prendre plaisir à une oeuvre d'art ?
L'art existerait-il sans la technique ?
Que voulons-nous dire lorsque nous disons d'un artiste qu'il a du génie ?
Pour qu'une production soit une oeuvre d'art, suffit-il qu'elle me plaise ?
Une oeuvre d'art peut-elle être plus vraie que son modèle ?
Y a-t-il un art pour être heureux ?
La politique est-elle la science du bien commun, au service de la morale, ou l'art de réussir ?
En quelle mesure l'oeuvre d'art est-elle une création ?
La beauté d'une oeuvre d'art s'apprécie-t-elle nécessairement au premier abord ?
Les oeuvres d'art ont-elles une utilité ?
En quel sens une oeuvre d'art peut-elle susciter notre intérêt ?
Est-il difficile de juger une oeuvre d'art ?
L'art peut-il être considéré comme un travail ?
L'art peut-il s'enseigner ?
N'est-il pas paradoxal que l'oeuvre d'art soit objet d'échange ?
Y a-t-il des arts mineurs ?
Le musée est-il le lieu de l'art ?
Les oeuvres d'art ont-elles une fonction de communication au sein du groupe social ?
L'art est-il un moyen de connaître ?
Faut-il avoir acquis des connaissances pour pouvoir apprécier une oeuvre d'art ?
Un bel objet est-il une oeuvre d'art ?
En quel sens peut-on parler de vérité à propos de l'oeuvre d'art ?
Pouquoi dit-on de l'artiste qu'il crée ?
Peut-on construire sa vie comme une oeuvre d'art ?
On a dit: la nature de l'homme, c'est l'artifice. Qu'en pensez-vous ?
Les oeuvres d'art sont-elles des produits de luxe ?
Est-il vrai, comme le soutient Jean-Paul Sartre, que le dualisme de l'être et du paraître ne saurait plus trouver droit de cité en philosophie ?
Que l'on ne s'imagine pas avoir peu avancé si on a seulement appris à douter. Partagez-vous ce point de vue de Malebranche ?
La véritable injustice est-elle dans l'injuste répartition des richesses ou dans l'usage injuste que beaucoup de riches en font ?
Quels objets peuvent être dit relever de l'art ?
L'amour de la justice n'est-il, en la plupart des hommes, que la crainte de souffrir l'injustice ?
L'oeuvre d'art a-t-elle une fonction ?
L'art exprime-t-il essentiellement une réalité sociale ?
Les oeuvres d'art ont-elles une utilité ?
La notion de vérité peut-elle s'appliquer à l'art ?
Est-il possible de tirer parti de ses erreurs ?
L'art est-il créateur de valeur ?
En quoi peut-on dire que l'artiste se distingue du commun des mortels ?
Qu'apporte la technique à l'artiste ?
Peut-on se départir du passé au nom du présent ?
Les oeuvres d'art nous font-elles oublier le réel ?
Y a-t-il un art pour produire le beau ?
Peut-on reprocher à l'artiste d'être un idéaliste ?
L'homme est-il l'artisan de son propre bonheur ?
Quelles dimensions particulières la parole confère-t-elle a l'espèce humaine ?
L'artiste nous apprend-il à voir ce que d'ordinaire nous ne voyons pas ?
De quelle liberté l'art témoigne-t-il ?
Le Beau est-il le véritable but de la création artistique ?
L'art fait-il perdre son temps ou le retrouver ?
L'art est-il le reflet de la société?
Imaginer, c'est donner à l'imaginaire un bout de réel à ronger (Sartre) ?
Des relations existent-elles entre art et religion ?
Le travail peut-il engendrer une ?uvre d'art ?
Les rapports entre les Etats sont-ils analogues aux rapports entre les particuliers ?
Peut-on exiger de l'artiste un autre engagement que celui de produire des ?uvres d'art ?
Un peintre contemporain a dit: Créer, c'est le propre de l'artiste; où il n'y a pas de création, l'art n'existe pas. qu'en pensez-vous ?
Définissez-vous comme Lucien Febvre le travail de l'historien: il part du présent et c'est à travers lui toujours qu'il connaît, interprète le passé ?
L'artiste apprend-il à voir ce que d'ordinaire nous ne voyons pas ?
Peut-on réduire l'histoire de l'art à une histoire des artistes ?
Définiriez-vous comme L. Febvre le travail de l'historien : « il part du présent et c'est à travers lui, toujours, Qu'il connaît, Qu'il interprète le passé »
Montrez, à partir de l'analyse d'un exemple de votre choix, quels problèmes philosophiques pose l'existence de la passion.
Scientifiques et politiques ont-ils partie liée ?
Phénoménologie de l'imagination selon Sartre ?
Vaut-il mieux être Socrate mourant Qu'un porc satisfait ? (Stuart Mill)
Un artiste doit-il être génial ?
Le tout est-il la somme de ses parties ?
S'il est vrai, comme l'a pensé Descartes, que le jugement dépend de la volonté, en résulte-t-il que nous sommes responsables de nos erreurs ?
Est-ce un devoir de chercher et de s'avouer toujours la vérité, en particulier sur les questions qui touchent à la vie morale ?
Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres ?
Commenter cette réflexion de J.-J. Rousseau : « Penser est un art qui s'apprend, comme tous les antres, même plus difficilement. »
Que pensez-vous de ces deux vers de Boileau : Il n'est point de serpent ni de monstre odieux Qui par l'art imité ne puisse plaire aux yeux.
Peut-on considérer avec Sartre que «la culture est la conscience en perpétuelle évolution que l'homme prend de lui-même et du monde dans lequel il vit, travaille et lutte» ?
« Chaque homme doit inventer son chemin ». Que pensez- vous de cette pensée de Jean-Paul sartre ?
Victor Hugo écrit dans la Préface de Cromwell : « La vérité de l'art ne saurait être la réalité absolue ». Que pensez-vous de cette opinion ?
Caractères particuliers des sciences mathématiques comparées aux sciences de la nature. Comment expliquez-vous le lien entre les deux groupes de sciences ?
L'art est-il un luxe nécessaire ?
«Quand je délibère, les jeux sont faits », écrit M. Sartre. Peut-on refuser à la délibération un rôle dans l'acte volontaire ?
Y a-t-il une part inévitable de souffrance dans la vie humaine ?
Si le travail est domination du monde, l'art est-il possession du monde ?
Que demandez-vous à une ?uvre d'art ?
l'art est-il un dépassement de la réalité ?
La vitesse n'a-t-elle apporter que des inconvénients à notre civilisation ? (A partir de la thèse d'Alain)
Le règne de la technique coïncide-t-il avec un déclin des arts ?
Définir la logique comme l'art de penser, est-ce appauvrir la pensée ?
L'appréciation d'une ?uvre d'art implique-t-elle la saisie de l'effort du créateur ?
Que pensez-vous de cette affirmation: Qui pense beaucoupn'est pas apte à être homme de parti ?
Le plaisir éprouvé devant une ?uvre d'art est-il un plaisir spécifique ?
Pourquoi nos préférences ne sont-elles pas des critères suffisants pour juger une ?uvre d'art ?
l'artiste apprend-il à voir ce que, d'ordinaire, nous ne voyons pas ?
l'art peut-il se comprendre comme une conversion des passions ?
Les ?uvres d'art sont-elles à elles-mêmes leur propre fin ?
Y aurait-il des oeuvres d'art si le monde était parfait ?
COMMENT EXPLIQUER LA CREATION ARTISTIQUE ?
L'art comme SIGNIFICATION ?
L'art comme CRÉATION ?
l'art comme PRODUCTION ?
L'art comme EXPRESSION ?
L'art comme IMITATION ?
Une oeuvre d'art nous permet-elle de nous évader du monde ou de mieux le regarder ?
Sartre a-t-il raison de parler d'« universalité humaine de condition » ? La variation, le changement des situations historiques modifient-ils ou non la condition humaine ?
Qu'est-ce Qu'être impartial ?
Peut-on dire de l'art Qu'il est superflu mais nécessaire ?
Peut-on dire de l'art Qu'il est superflu mais nécessaire ?
Peut-on définir un homme par son appartenance sociale ?
L'art nous libère-t-il de la tyrannie de nos concepts ?
l'Art est-il une vengeance à l'idée de vérité ?
Faut-il dire avec Sartre que l'homme n'a pas de nature mais Qu'il a ou plutôt Qu'il est son histoire ?
Pourqoi la misere est-elle plus particilierement innacceptable quand elle touche les enfants ?
l'Art est-il une vengeance à l'idée de vérité ?
Qui décide de la valeur de l'art ?
Peut-on définir l'action politique comme étant l'art de jouer avec les apparences ?
Pourquoi faut-il penser l'art ?
Est-ce necessairement faire preuve de gout Qu'apprecier une oeuvre d'art à sa juste valeur ?
Expliquez cette assertion d'Aristote : Il n'y a pas de science du particulier : il n'y a de science que du général ?

LES NOTIONS DU PROGRAMME:

Le sujet : La conscience - La perception - L'inconscient - Autrui - Le désir - Les passions - Existence - temps
La nature - la culture : Le langage - L'art - La technique - Le travail - La religion
La connaissance - la raison : Théorie - expérience - La démonstration - Logique - Mathématique - L'interprétation - La vérité - Le vivant - Matière - Esprit - La raison
La politique : La Justice - Le Droit - L'État - Le pouvoir - La société - L'histoire - La violence
La morale : La responsabilité - La liberté - Le devoir - La personne - Le bonheur - La métaphysique - La philosophie