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- Dans L'Immortalité (Gallimard, 1990), un personnage de Milan Kundera déclare : La tension dramatique, c'est la véritable malédiction du roman parce qu'elle transforme tout, même les plus belles pages, même les scènes et les observations les plus surprenantes, en une simple étape menant au dénouement final, où se concentre le sens de tout ce qui précède. Dévoré par le feu de sa propre tension, le roman se consume comme une botte de paille. Vous confronterez à cette affirmation votre propre expérience de la lecture romanesque.
- Savons-nous toujours où est notre devoir ?
- Peut-on opposer raisonnablement liberté et devoir ?
- Faire son devoir, est-ce forcément agir avec justice ?
- Un homme de devoir est-il un homme libre ?
- En quoi le devoir nous oblige t-il ?
- Défendre l'autre est-il droit ou un devoir ?
- Défendre l'autre est-il droit ou un devoir ?
- La morale définit-elle de devoirs incompatibles avec la liberté ?
- Devons-nous être honteux d'être heureux ?
- D'où vient que je sais où est mon devoir ?
- Devons-nous être heureux ?
- Devons-nous renoncer à nous comprendre en des termes de nature humaine ?
- Agir par devoir peut-il tout justifier ?
- L'expérience peut-elle nous montrer ce que nous devons faire ?
- L'Art dévoile-t-il la véritable beauté du réel ?
- Le travail: idole ou devoir ?
- Le devoir n'est-il que l'expression d'une règle culturelle ?
- Les devoirs de l'homme varient-ils selon les cultures ?
- Est-ce un devoir pour l'homme d'être cultivé ?
- L'amour peut-il remplacer le devoir ?
- Que devons-nous à autrui ?
- Notre devoir le plus important est-il d'être heureux ?
- Peut-on faire plus que son devoir ?
- Est ce un devoir moral de percevoir le monde tel qu'il est ?
- Tout devoir est-il une forme de sacrifice ?
- Sait-on toujours où est son devoir ?
- Devons-nous faire droit à tous nos désirs ?
- Devons-nous suivre notre vocation ?
- Le respect du devoir rationnellement défini suffit-il à établir la moralité de l'action humaine ?
- N'avons nous de devoirs qu'envers autrui ?
- Punir est-il un devoir ?
- Devons nous chercher à savoir ce que nous ne pouvons pas savoir ?
- Pourquoi avons-nous des devoirs envers autrui ?
- Suis je libre quand je fais mon devoir ?
- Faut-il préférer l'obtention du bonheur au respect du devoir ?
- Agir par devoir est-ce agir librement ?
- Faut-il être juste par devoir ou par intérêt ?
- Auguste Comte affirme: l'individu n'a pas de droits, il n'a que des devoirs. Que veut-il dire ? Est-ce vrai ?
- Avons-nous des devoirs envers notre corps ?
- Le devoir se réduit-il à un ensemble de contraintes sociales ?
- Est-il vrai qu'il est parfois plus difficile de connaître son devoir que de faire son devoir ?
- La vérité est-elle un droit ou un devoir ?
- Pensez-vous que le rôle de la justice soit de faire respecter les droits ou de faire accomplir les devoirs ?
- Etre citoyen, est-ce un droit ou un devoir ?
- Peut-on concevoir un droit sans un devoir correspondant ?
- Le sentiment du devoir accompli suffit-il à fonder la moralité de nos actions ?
- L'idée de devoir est souvent liée à celle d'effort. Comment comprendre dès lors ce mot de Maine de Biran: Les plaisirs de la conscience sont des sentiments ineffables qui accompagnent toujours l'accomplissement d'un devoir ?
- Quelle est l'importance des impératifs de notre conscience ? Devons-nous les considérer comme l'expression d'une véritable loi morale ?
- La raison seule peut-elle nous dire quelles sont nos devoir moraux ?
- A-t-on le devoir d'être soi-même ?
- Est-il suffisant de faire son devoir pour s'affirmer comme sujet moral ?
- Qu'est-ce que la loi dans un Etat libre et pourquoi devons-nous lui obéir ?
- L'homme n'a-t-il d'autre droit que celui de faire son devoir ?
- Le devoir est-il toujours d'accord avec l'intérêt ?
- Est-ce un devoir de chercher et de s'avouer toujours la vérité, en particulier sur les questions qui touchent à la vie morale ?
- Le sentiment de notre dignité personnelle implique-t-il que nous n'ayons de devoirs que vis-à-vis de nous-mêmes ?
- L'HOMME A-T-IL DES DEVOIRS ENVERS LUI-MÊME ?
- Commentez et appréciez ce texte de Kant : « La morale n'est pas à proprement parler la doctrine qui nous enseigne comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre dignes du bonheur. »
- « La liberté ne nous est pas donnée au principe; elle est un idéal que nous devons atteindre. » Que pensez-vous de ce jugement d'un philosophe contemporain ?
- Le devoir de tolérance reste-t-il légitime à l'égard d'une doctrine qui prêche l'intolérance ?
- Vaut-il mieux prendre pour maxime en morale le respect du devoir ou l'amour du bien ?
- Le devoir fonde-t-il le droit (Pistes de réflexion) ?
- Accomplir son devoir est-il le plus bas degré de la moralité ?
- Avoir des devoirs est ce un obstacle à la liberté ?
- La recherche de la vérité est-elle un devoir moral ?
- Dire la vérité est-ce un devoir ?
- Pourquoi faut-il faire son devoir ?
- Devons-nous aimer ?
LES NOTIONS DU PROGRAMME:
Le sujet : La conscience - La perception - L'inconscient - Autrui - Le désir - Les passions - Existence - temps
La nature - la culture : Le langage - L'art - La technique - Le travail - La religion
La connaissance - la raison : Théorie - expérience - La démonstration - Logique - Mathématique - L'interprétation - La vérité - Le vivant - Matière - Esprit - La raison
La politique : La Justice - Le Droit - L'État - Le pouvoir - La société - L'histoire - La violence
La morale : La responsabilité - La liberté - Le devoir - La personne - Le bonheur - La métaphysique - La philosophie
