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- Les passions sont-elles un obstacle à une vie heureuse ?
- Peut-il y avoir action sans passion ?
- Suis-je moi-même quand je suis passionné ?
- La passion rend-elle aveugle ?
- La passion m'éloigne-t-elle de moi-même ?
- Dans quelle mesure la poésie peut-elle traduire la passion amoureuse ?
- Les passions suffissent-elles pour expliquer les crimes et les guerres ?
- Dans quelle mésure peut on dire que la passion est une folie ?
- La raison peut-elle inspirer une passion ?
- Le passionné est-il inhumain ?
- Faut-il revendiquer des droits à la passion ?
- Peut-on revendiquer un droit à la passion ?
- La faute est-elle le résultat d'une passion ?
- Les passions humaines excluent-elles toute conscience ?
- Peut-on être sage et passionné ?
- La passion de la vérité peut-elle être source d'erreur ?
- L'art nous permet-il d'être plus libre vis-à-vis de nos passions ?
- L'illusion est-elle la force ou la faiblesse de la passion ?
- Une passion maîtrisée est-elle encore une passion ?
- L'homme est-il une passion inutile ?
- Pas d'énergie sans passion, pour Stendhal, Maine de Biran lui répond que la véritable énergie est employée à combattre et non à suivre les passions. Que faut-il en penser ?
- La passion peut-elle se comprendre comme un défi à la mort ?
- Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes sont sujets à des passions ?
- Le passionné est-il l'esclave de sa passion ?
- Est-il rigoureux de parler du combat de la raison et des passions ?
- Plus on agit suivant la raison, plus on est libre, et il y a d'autant plus de servitude qu'on agit plus par les passions. Etes-vous d'accord avec ce jugement de Leibniz ?
- Le problème central de la politique, c'est la liberté: soit que l'Etat fonde la liberté sur sa rationalité; soit que la liberté limite les passions du pouvoir par sa résistance, (Ricoeur). Expliquez et commentez ?
- En quoi la passion suppose-t-elle, paradoxalement, la raison ?
- Peut-on dire du passionné qu'il rêve le monde ?
- QUEL EMPIRE LA RAISON PEUT-ELLE AVOIR SUR LES PASSIONS ?
- Pourquoi seul un être pourvu de raison peut-il avoir des passions et des désirs ?
- Peut-on être passionné de la passion ?
- La passion supprime-t-elle la responsabilité ?
- Pouvons-nous dire que l'ignorance est le reflet d'une passion triste ?
- A quelles conditions une passion est-elle bonne ?
- La passion amoureuse renferme-t-elle nécessairement de l'amour ?
- A quelles conditions une passion est-elle bonne ?
- Le passionné mérite-t-il d'être plaint ?
- Montrez, à partir de l'analyse d'un exemple de votre choix, quels problèmes philosophiques pose l'existence de la passion.
- l'esprit est-il vraiment passif dans les passions?
- Décrivez une passion et, à l'occasion de cet exemple, et uniquement à cette occasion, essayez de dégager les traits caractéristiques de la passion.
- l'art peut-il se comprendre comme une conversion des passions ?
- Etre passionné est-ce être aliéné ?
- La passion est-elle une aliénation ?
- l'homme n'est-il rien de plus que ses passions ?
- Peut-on dire avec Bossuet que l'amour est le principe unique et dernier de toutes les passions ?
LES NOTIONS DU PROGRAMME:
Le sujet : La conscience - La perception - L'inconscient - Autrui - Le désir - Les passions - Existence - temps
La nature - la culture : Le langage - L'art - La technique - Le travail - La religion
La connaissance - la raison : Théorie - expérience - La démonstration - Logique - Mathématique - L'interprétation - La vérité - Le vivant - Matière - Esprit - La raison
La politique : La Justice - Le Droit - L'État - Le pouvoir - La société - L'histoire - La violence
La morale : La responsabilité - La liberté - Le devoir - La personne - Le bonheur - La métaphysique - La philosophie
