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Dissertations

l'activité technique est-elle une guerre contre la nature ?
Une activité inutile est-elle pour autant sans valeur ?
Par opposition à la science, à l'activité sociale, à l'esthétique, la philosophie ne vous apparaît-elle pas comme narcissisme stérile, barricadée dans un solipsisme qui prend ses désirs pour des réalités et aboutissant tout au plus à une oeuvre littéraire, donc esthétique, perdue parmi les autres ?
Peut-on séparer le travail du reste des activités humaines ?
La pratique religieuse est elle une activité caduque ?
Existe-t-il plusieurs procédés permettant de déceler l'activité inconsciente de l'esprit ?
La science peut-elle se comprendre elle-même. Peut-on ériger en objet de science l'activité de celui qui fait la science ?
Peut-on définir la politique: toute activité qui concerne le pouvoir ?
L'activité scientifique a t-elle seulement pour but l'explication des phénomènes ?
Par opposition à la science, à l'activité sociale, à l'esthétique, la philosophie ne vous apparaît-elle pas comme narcissisme stérile, barricadée dans un solipsisme qui prend ses désirs pour des réalités et aboutissant tout au plus à une « oeuvre » littéraire, donc esthétique, perdue parmi les autres ?
L'activité de penser nous éloigne-t-elle du réel ?
Quelle activité peut-elle être utile ?
La technique est-elle une activité subalterne ?
Le travail est-il l'activité humaine par excellence ou une simple nécéssité ?
L'activité philosophique est-elle detachable des préocupations pratiques ?
La philosophie est-elle une activité oiseuse ?
Echanger est-ce une activité naturelle ou culturelle ?
L'activité artistique relève-t-elle du travail ou du jeu ?

Commentaires

Texte du Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer
Texte du Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer Si la morale ne considère que l'action juste ou injuste, si tout son rôle est de tracer nettement à quiconque a résolu de ne pas faire d'injustice, les bornes où se doit contenir son activité, il en est tout autrement de la théorie de l'État. La science de l'État, la science ../..
MARX, Le Capital, Livre I, Quatrième section, chapitre XV
"Dans la manufacture et le métier, l'ouvrier se sert de son outil; dans la fabrique il sert la machine. Là le mouvement de l'instrument de travail part de lui; ici il ne fait que le suivre. Dans la manufacture les ouvriers forment autant de membres d'un mécanisme vivant. Dans la fabrique ils sont incorporés à un mécanisme mort qui existe ../..

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