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Dissertations
- Dans quelle mesure a-t-on besoin des autres pour s'accomplir ?
- Les hommes n'échangent-ils que ce dont ils ont besoin ?
- Pour quelles raisons les hommes ont ils besoin des lois ?
- l'existence d'autrui a t-elle besoin d'une preuve ?
- Le besoin d'une conviction est-il preuve de faiblesse ?
- « Nous n'avons pas besoin de votre charité, nous voulons la justice » (Proudhon) ?
- Le superflu est-il le premier des besoins ?
- Un savant, invité à préciser l'influence que lui semblait pouvoir exercer sur le bonheur de l'humanité le progrès scientifique, formulait la réponse suivante : « La science est aveugle elle est capable de servir tous les maîtres et de répondre à tous les appels, à ceux de la violence aussi bien Qu'à ceux de la charité et de la justice; c'est une esclave sans âme, se prêtant à toutes les fins, travaillant indifféremment au malheur et au bonheur des hommes. » Expliquez, commentez et au besoin discutez ce jugement.
- Commentez cette phrase de Nietzsche : Le monde me doit ce dont j'ai besoin.
- Y a-t-il des vérités que nous connaissons par la raison sans avoir besoin de l'expérience ?
- Commenter cette phrase de M. Édouard Le Roy : « La science a besoin de la philosophie dans la mesure où elle veut parvenir à se comprendre elle-même comme ?uvre de l'esprit. »
- Pourquoi a-t-on besoin de temps pour penser ?
- Est-il vrai de dire que l'homme a des désirs et que l'animal n'a que des besoins ?
- En quel sens peut-on dire que l'homme a besoin d'illusion ?
- Les hommes ne sont-ils réunis que par le besoin ?
- pourquoi avoir des besoins ?
- L'homme se connaît-il par les besoins ?
- Pourquoi le désir ne se ramène-t-il pas au besoin ?
- L'échange n'a-t-il pour but que la satisfaction des besoins ?
- La satisfaction des besoins économiques est-elle un obstacle à la satisfaction des valeurs morales ?
- L'innovation technique répond-elle toujours à nos besoins ?
- La technique s'enracine-t-elle dans le rêve ou dans les besoins ?
- A-t-on besoin du passé pour construire l'avenir ?
- Quel besoin a-t-on de chercher la verité ?
- La satisfaction des besoins est-elle le fondement des échanges entre les hommes ?
- Ai-je besoin d'autrui pour être objectif ?
- La raison a-t-elle besoin de douter ?
- L'art peut-il encore aujourd'hui satisfaire nos besoins spirituels ?
- Avons-nous besoins des autres pour etre heureux ?
- De quelles racines une culture a-t-elle besoin ?
- La politique est-elle la réponse à nos besoins ?
- Pourquoi avons nous le besoin de faire passer nos opinions pour des vérités ?
- Nos besoins sont-ils socialement déterminés ?
- Existe-t-il un besoin de fourchette ?
- Nos besoins sont-ils socialement déterminés ?
- Avons-nous besoin des artistes ?
- AVONS-NOUS BESOIN D'ÊTRE INCONSCIENT ?
- Ai-je besoin de vérité pour exister ?
- Le désir n'est-il que le besoin devenu conscient ?
- La satisfaction des besoins vitaux suffit-elle à l'existence humaine ?
- La technique permet-elle de répondre à nos besoins ?
- Ma conscience a-t-elle besoin des autres consciences pour se constituer ?
- A-t-on besoin d'un maître pour penser ?
- Une société heureuse aurait-elle besoin de religion ?
- L'individu a-t-il vraiment besoin du politique ?
- Que manifeste le besoin de justice ?
- Une société juste serait-elle une société qui n'aurait plus besoin de droit ?
- La démocratie a-t-elle besoin d'un chef ?
Commentaires
- Machiavel, Le Prince, Chap. VII, rédigé en 1513, publié en 1532, trad. J. Anglade, Livre de poche, pp. 37-38
Machiavel, Le Prince, Chap. VII, rédigé en 1513, publié en 1532, trad. J. Anglade, Livre de poche, pp. 37-38 La nature Humaine, matière première de l'action politique « Sur ce point, un problème se pose : vaut-il mieux être aimé que craint, ou craint qu'aimé ? Je réponds que les deux seraient nécessaires ; mais comme il paraît difficile de les marier ../.. - test
Machiavel, Le Prince, Chap. VII, rédigé en 1513, publié en 1532, trad. J. Anglade, Livre de poche, pp. 37-38 La nature Humaine, matière première de l'action politique « Sur ce point, un problème se pose : vaut-il mieux être aimé que craint, ou craint qu'aimé ? Je réponds que les deux seraient nécessaires ; mais comme il paraît difficile de les marier ../.. - Texte de Spinoza
Il est rare que les hommes vivent sous la conduite de la Raison; mais c'est ainsi: la plupart se jalousent et sont insupportables les uns aux autres. Néanmoins ils ne peuvent guère mener une vie solitaire, de sorte que la plupart se plaisent à la définition que l'homme est un animal politique ; et, de fait, les choses sont telles ../.. - ROUSSEAU
« Comment forcer des hommes à défendre la liberté de l'un d'entre eux sans porter atteinte à celle des autres ? Et comment pourvoir aux besoins publics sans altérer la propriété particulière de ceux qu'on force d'y contribuer ? De quelques sophismes qu'on puisse colorer tout cela, il est certain que si l'on peut contraindre ma volonté, je ne suis ../.. - Nietzsche Gai Savoir paragraphe 354
« Je me trouve en droit de supposer que la conscience ne s'est développée que sous la pression du besoin de communiquer; qu'elle n'était nécessaire et utile au début que dans les rapports d 'homme à homme (notamment pour le commandement), et qu'elle ne s'est développée que dans la mesure de cette utilité. La conscience n'est qu'un réseau de communications entre ../.. - Alain : l'origine de la société
On serait tenté d'expliquer toute l'organisation sociale par le besoin de manger et de se vêtir, l'Economique dominant et expliquant alors tout le reste ; seulement il est probable que le besoin d'organisation est antérieur au besoin de manger. On connaît des peuplades heureuses qui n'ont point besoin de vêtements et cueillent leur nourriture en étendant la main ; or ../..
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