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Dissertations
- Quels sont les caractères de la certitude philosophique ?
- La philosophie tire-t-elle sa valeur de son incertitude même ?
- « C'est dans son incertitude même que réside largement la valeur de la philosophie... » (Russell). Qu'en pensez-vous ?
- Comment expliquez-vous que la science, qui recherche la certitude, fasse usage de la notion de probabilité ?
- l'intolérance ne résulte-t-elle pas de ce que nous prenons nos hypothèses pour des certitudes ?
- Toutes les sciences appliquent-elles le même critère dela certitude ?
- Que pensez-vous de cette formule de Valéry : « Conviction. Mot qui permet de mettre, avec une bonne conscience, le ton de la force au service de l'incertitude. » ?
- La philosophie a-t-elle pour rôle de donner des certitudes ?
- Le futur, à la différence du passé, ne nous offre-t-il aucune certitude ?
- L'intolérance ne résulte-t-elle pas de ce que nous prenons nos hypothèses pour des certitudes ?
- Quelle certitude les sens nous apportent-ils ?
- La certitude dépend-elle de la preuve ?
- Y a-t-il en philosophie des certitudes ?
- Y a-t-il en philosophie des certitudes ?
- Qu'est-ce qui fonde nos certitudes ?
- Peut-on avoir des certitudes ?
- Quel degré de certitude nos connaissances peuvent elles atteindre ?
- Quelle certitude peut-on avoir ?
- Est-ce le doute ou la certitude qui constitue l'état d'esprit du savant ?
- La certitude est-elle la marque du savoir scientifique ?
- Le je est-il le fondement de la certitude de soi ?
- La certitude peut-elle être l'ennemie de la vérité ?
- Est-ce le doute ou la certitude qui constitue l'état d'esprit d'un savant ?
- Est-il plus facile de vivre dans la certitude absolue ou dans le doute constant ?
- Faire de la philosophie est nécessairement renoncer à toute certitude ?
- La certitude intellectuelle suffit-elle à nous garantir la véracité de nos connaissances ?
- Rien n'est aussi dangereux que la certitude d'avoir raison ?
- Peut-on parvenir à d'authentiques certitudes ?
Commentaires
- J.J. Rousseau - "Rêveries du promeneur solitaire", quatrième promenade
Dire faux n'est mentir que par l'intention de tromper, et l'intention même de tromper loin d'être toujours jointe avec celle de nuire a quelquefois un but tout contraire. Mais pour rendre un mensonge innocent il ne suffit pas que l'intention de nuire ne soit pas expresse, il faut de plus la certitude que l'erreur dans laquelle on jette ceux à ../.. - Texte des Cahiers pour une morale de Sartre (Bac 2008 - TL)
Texte des Cahiers pour une morale de Sartre Puisque la liberté exige que la réussite ne découle pas de la décision comme une conséquence, il faut que la réalisation puisse à chaque instant ne pas être, pour des raisons indépendantes du projet même et de sa précision ; ces raisons forment l'extériorité par rapport à tout projet et la liberté est ../.. - Sartre - La réalité humaine
La philosophie apparaît à certains comme un milieu homogène: les pensées y naissent, y meurent, les systèmes s'y édifient pour s'y écrouler. D'autres la tiennent pour une certaine attitude qu'il serait toujours dans notre liberté d'adopter. D'autres pour un secteur déterminé de la culture. A nos yeux, la Philosophie n'est pas; sous quelque forme qu'on la considère, ../..
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