Dissertations
- La puissance du langage peut-elle être redoutable ?
- Comment savons-nous que nous communiquons avec un être humain ?
- Pour quelles raisons principales est-il si difficile de communiquer véritablement avec autrui ?
- Le langage sert-il à communiquer ou à bien penser ?
- Les consciences peuvent-elles communiquer les unes avec les autres ?
- Communiquer et informer, est-ce la même chose ?
- Les hommes ne communiquent-ils que dans l'espoir de se mettre d'accord ?
- Peut-on communiquer son expérience ?
- Communiquer est-ce nécessairement échanger ?
- D'où viennent les difficultés que l'on éprouve à communiquer avec les autres ?
- Communiquer est-ce essentiellement échanger des informations ?
- Communiquer, est-ce nécessairement dialoguer ?
- Faut-il communiquer pour échapper au rapport de force ?
- D'ou viennent les difficultés que l'on éprouve à communiquer avec autrui ?
- Le langage ne sert-il qu'Ã communiquer ?
- Peut-on communiquer son expérience ?
- Suffit-il de communiquer pour dialoguer ?
Commentaires
- Kant: Ile déserte
« Un homme abandonné sur une île déserte ne tenterait pour lui-même d'orner ni sa hutte, ni lui-même ou de chercher des fleurs, encore moins de les planter pour s'en parer; ce n'est que dans la société qu'il lui vient à l'esprit de n'être pas simple¬ment homme, mais d'être aussi à sa manière un homme raffiné (c'est le début de ../.. - Texte de BERNARD
« Tout en fuyant les systèmes philosophiques, j'aime beau¬coup les philosophes et me plais infiniment en leur commerce. En effet, au point de vue scientifique, la philosophie représente l'inspiration éternelle de la raison humaine vers la connaissance de l'inconnu. Dès lors les philosophes se tiennent toujours dans les questions en controverse et dans les régions élevées, limites supérieures des sciences. ../.. - Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception
Je perçois autrui comme comportement, par exemple, je perçois le deuil ou la colère d'autrui dans sa conduite, sur son visage et sur ses mains, sans aucun emprunt à une expérience "interne" de la souffrance ou de la colère et parce que deuil et colère sont des variations de l'être du monde, indivises entre le corps et la conscience, et ../.. - Nietzsche Gai Savoir paragraphe 354
« Je me trouve en droit de supposer que la conscience ne s'est développée que sous la pression du besoin de communiquer; qu'elle n'était nécessaire et utile au début que dans les rapports d 'homme à homme (notamment pour le commandement), et qu'elle ne s'est développée que dans la mesure de cette utilité. La conscience n'est qu'un réseau de communications entre ../..
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