Dissertations
- Le corps, la prison de l'âme ?
- Peut-on considérer le corps humain comme un objet technique ?
- Comment concevoir les rapports entre la conscience et le corps ?
- Quelle place faut-il faire au corps dans la vie morale ? (Plan détaillé)
- La famille peut-elle être considérée, en fait et en droit, historiquement et philosophiquement, comme la cellule fondamentale du corps social ?
- Un corps n'est-il Qu'un objet ?
- Y a-t-il un langage du corps ?
- Le rapport de chaque homme à son corps est-il le même que celui de l'esprit à la matière ?
- Le corps est-il une illusion ?
- Parle-t-on en un même sens de la santé du corps et de la santé de l'esprit ?
- Avons-nous des devoirs envers notre corps ?
- Où réside l'humanité de l'homme: dans son âme ou dans son corps ?
- L'expérience du moi permet-elle de connaître l'âme comme distincte du corps ?
- Est-on possesseur de son corps ?
- Le corps est-il un mal ?
- Mon corps est-ce moi ?
- L'identité se réduit-elle au corps ?
- Le corps est-il une illusion ?
- Mon corps est-il un ami ou un ennemi ?
- Peut on concevoir un esprit sans corps ?
- Qu'est ce qui me prouve que j'ai un corps ?
- Mon corps n'est-il que le masque de ma conscience ?
- Le corps est-il l'ennemi de la vertu ?
- Le corps est il le produit de la culture ?
- Le corps est pour nous ce que l'apparence est à l'essence ?
- Qu'est ce qui me prouve que j'ai un corps ?
- Quelle relation la conscience entretient-elle avec le corps ?
- Penser requiert-il un corps ?
- EN QUEL SENS PEUT-ON DIRE QUE NOTRE CORPS NOUS TRAHIT ?
- L'être humain n'est-il qu'un corps ?
- Etre libre de corps et d'esprit ?
- Du corps ou de l'esprit lequel domine l'autre ?
- Etre libre de corps et d'esprit?
- Quelle différence y a-t-il entre un corps vivant et un corps mort ?
- Image du corps dans Roméo et Juliette.
- Mon corps fait-il obstacle à ma liberté ?
- Peut-on disposer librement de son corps ?
- Peut-on parler d'une autonomie du corps ?
- Peut-on parler d'une autonomie du corps ?
Commentaires
- Spinoza et l'Etat
«Ce qu'est le meilleur régime pour tout État, on le connaît facilement en considérant la fin de la société civile : cette fin n'est rien d'autre que la paix et la sécurité de la vie. Par suite, le meilleur État est celui où les hommes passent leur vie dans la concorde, et dont le Droit n'est jamais transgressé. En effet, ../.. - Texte de MALEBRANCHE
« Je suppose d'abord qu'on sache bien distinguer l'âme du corps par les attributs positifs et par les propriétés qui conviennent à ces deux substances. Le corps n'est que l'étendue en longueur, largeur et profondeur ; et toutes ses propriétés ne consistent que dans le repos et le mouvement, et dans une infinité de figures différentes. (...) Qu'on suppose de ../.. - Texte de Saint Augustin
« Parce que le sommeil nous accable bien souvent malgré nous, est-ce pour cela qu'il faut craindre qu'au cours de cette défaillance l'âme ne se change en corps ? Comme si — sous prétexte que dans le sommeil nos membres se détendent — notre âme devenait pour cela le moins du monde plus débile ! Elle ne sent plus l'action ../.. - Texte de Spinoza
Texte de Spinoza Proposition VI : Chaque chose, autant qu'il est en elle, s'efforce de persévérer dans son être.] Proposition VII : L'effort par lequel chaque chose s'efforce de persévérer dans son être n'est rien à part l'essence actuelle de cette chose. ] Proposition IX , scolie : Cet effort, quand on le rapporte à l'l'Esprit seul, s'appelle Volonté ; ../.. - Texte de Spinoza
Texte de Spinoza Proposition VI : Chaque chose, autant qu'il est en elle, s'efforce de persévérer dans son être. Proposition VII : L'effort par lequel chaque chose s'efforce de persévérer dans son être n'est rien à part l'essence actuelle de cette chose. Proposition IX , scolie : Cet effort, quand on le rapporte à l'l'Esprit seul, s'appelle ../.. - Bergson, l’âme et le corps (1912), in l’Energie spirituelle
Chacun de nous est un corps, soumis aux mêmes lois que toutes les autres portions de matière. Si on le pousse, il avance ; si on le tire, il recule ; si on le soulève et qu’on l’abandonne, il retombe. Mais, à coté de ces mouvements qui sont provoqués mécaniquement par une cause extérieur, il en est d’autres qui semblent ../.. - MARX, Le Capital, Livre I, Quatrième section, chapitre XV
"Dans la manufacture et le métier, l'ouvrier se sert de son outil; dans la fabrique il sert la machine. Là le mouvement de l'instrument de travail part de lui; ici il ne fait que le suivre. Dans la manufacture les ouvriers forment autant de membres d'un mécanisme vivant. Dans la fabrique ils sont incorporés à un mécanisme mort qui existe ../.. - Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception
Je perçois autrui comme comportement, par exemple, je perçois le deuil ou la colère d'autrui dans sa conduite, sur son visage et sur ses mains, sans aucun emprunt à une expérience "interne" de la souffrance ou de la colère et parce que deuil et colère sont des variations de l'être du monde, indivises entre le corps et la conscience, et ../.. - Maurice Merleau Ponty, Phénoménologie de la perception.
"Nous sommes habitués par la tradition cartésienne à nous dépendre de l'objet : l'attitude réflexive purifie simultanément la notion commune de corps et celle de l'âme en définissant le corps comme une somme de parties sans intérieur et l'âme comme un être tout présent à lui même sans distance. Ces définitions corrélatives établissent la clarté en nous et hors de ../..
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