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Dissertations
- Quelle est l'influence de la société sur l'individu ?
- L'état limite-il les libertés individuelles ou bien les rend-il possibles ?
- L'obligation morale est-elle entièrement expliquée par la pression de la société sur l'individu ?
- Quelle différence faites-vous entre un enseignement moral et une éducation morale ? l'enseignement peut-il suffire à assurer la moralité de l'individu ?
- Valeur et dangers du sport pour le développement moral de l'individu ?
- Qu'est-ce que avoir de la tenue ? Valeur et rôle de la tenue dans la vie individuelle et dans la vie sociale.
- L'Etat est-il le cimetière pour les libertés individuelles ?
- Max Stirner et l'individualisme ?
- Est-ce parce que les hommes sont divisés non seulement entre eux mais aussi en eux que l'oppression règne ?
- La morale est-elle affaire individuelle ?
- Doit-on dire que sans la société la conscience individuelle ne s'éveillerait pas ?
- Qu'est-ce que la conscience morale et quelle est son origine ? Est-elle un instinct divin ?
- L'Etat est-il l'ami ou l'ennemi de l'individu ?
- Auguste Comte affirme: l'individu n'a pas de droits, il n'a que des devoirs. Que veut-il dire ? Est-ce vrai ?
- L'existence de déterminations sociales et historiques rend-elle impossible la liberté individuelle ?
- La société est-elle négation de l'individu ?
- L'individualisme menace-t-il la paix ?
- La société peut-elle entraver l'épanouissement d'un individu ?
- Peut-on concilier les revendications de l'individu et les exigences de la collectivité ?
- Une société est-elle composée d'individus ?
- La culture divise-t-elle les hommes ?
- La pensée peut-il être un acte purement individuel ?
- Comment la culture rend-elle l'individu sociable ?
- Eduquer l'individu, est-ce porter atteinte à sa liberté ?
- Chaque individu est il virtuellement un ennemi de la societe ?
- La conscience singularise-t-elle au maximum l'individu ?
- L'identité d'un individu n'est-elle déterminée que par sa culture ?
- Le travail agit-il toujours sur l'individu de façon positive ?
- La société peut-elle être individualiste ?
- Est-ce l'individu ou la société qui doivent décider de l'usage des découvertes scientifiques et techniques ?
- Peut-il exister une responsabilité collective sans responsabilité individuelle ?
- Faut-il limiter la liberté individuelle pour vivre en paix ?
- La vie en société assure-t-elle la liberté de l'individu ?
- Les individus ont-ils prise sur le cours de l'histoire ?
- Les progrès de la civilisation sont-ils contraire à la libérté de l'individu ?
- LES PROGRES DE LA CIVIlISATION SONT-ILS CONTRAIRES A LA LIBERTE DE L'INDIVIDU ?
- La culture divise-t-elle ou réunit-elle les homme ?
- La loi est -elle un frein à la liberté individuelle ?
- Quel est le système politique idéal pour l'ensemble des individus ?
- L'individu a-t-il vraiment besoin du politique ?
- La conscience individuelle doit-elle nécessairement se soumettre à la volonté politique ?
- L'individu peut-il se suffire à lui-même ?
Commentaires
- Comte et la liberté
« Si la liberté humaine consistait à ne suivre aucune loi, elle serait encore plus immorale qu'absurde, comme rendant impossible un régime quelconque, individuel ou collectif. Notre intelligence manifeste sa plus grande liberté quand elle devient, suivant sa destination normale, un miroir fidèle de l'ordre extérieur, malgré les impulsions physiques ou morales qui tendraient à la troubler. Aucun esprit ne ../.. - PLATON
L'étranger La loi ne pourra jamais embrasser exactement ce qui est le meilleur et le plus juste pour tout le monde à la fois, pour y conformer ses prescriptions : car les différences qui sont entre les individus et entre les actions et le fait qu'aucune chose humaine, pour ainsi dire, ne reste jamais en repos interdisent à toute science, quelle qu'elle-soit, de promulguer en aucune matière ../.. - Texte de MALEBRANCHE
« Je suppose d'abord qu'on sache bien distinguer l'âme du corps par les attributs positifs et par les propriétés qui conviennent à ces deux substances. Le corps n'est que l'étendue en longueur, largeur et profondeur ; et toutes ses propriétés ne consistent que dans le repos et le mouvement, et dans une infinité de figures différentes. (...) Qu'on suppose de ../.. - Karl R. POPPER, La Société ouverte et ses ennemis. Tome 1: "L'ascendant de Platon"
« (...)l'extrémisme est fatalement irrationnel, car il est déraisonnable de supposer qu'une transformation totale de l'organisation de la société puisse conduire tout de suite à un système qui fonctionne de façon convenable. Il y a toutes les chances que, faute d'expérience, de nombreuses erreurs soient commises. Elles n'en pourront être réparées que par une série de retouches, autrement dit par ../.. - Texte de De la démocratie en Amérique de Tocqueville (Bac 2008 - TES)
Texte de De la démocratie en Amérique de Tocqueville Je regarde comme [...] détestable cette maxime, qu'en matière de gouvernement la majorité d'un peuple a le droit de tout faire, et pourtant je place dans les volontés de la majorité l'origine de tous les pouvoirs. Suis-je en contradiction avec moi-même ? Il existe une loi générale qui a été faite ou du ../.. - Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception
Je perçois autrui comme comportement, par exemple, je perçois le deuil ou la colère d'autrui dans sa conduite, sur son visage et sur ses mains, sans aucun emprunt à une expérience "interne" de la souffrance ou de la colère et parce que deuil et colère sont des variations de l'être du monde, indivises entre le corps et la conscience, et ../..
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