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Dissertations
- La vertu est-elle la sage recherche du bonheur ? Si vous le croyez, en concluez-vous Qu'un homme ou un peuple malheureux par la faute d'événements Qu'ils n'ont pu éviter et dont ils ne sont pas responsables ont entièrement manqué leur destinée et Qu'ils doivent sombrer dans le désespoir ?
- Tout évenement est-il historique ?
- Y a-t-il vraiment dans l'histoire des événements inéluctables ?
- Tout événement a-t-il une cause ?
- Que recouvre la notion d'événement en histoire ?
- Qu'est-ce qu'expliquer un événement historique ?
- La singularité des événements historiques s'oppose-t-elle à leur explication ?
- Qui peut prétendre maîtriser l'évènement ?
- Suffit-il que des événements se succèdent pour former une histoire ?
- Faut-il avoir vécu un événement pour le comprendre ?
- Faut-il avoir vécu un événement pour le connaître ?
- D'un évènement présent, faut-il chercher le sens dans le passé ou dans l'avenir ?
- Peut-on dire qu'il existe une logique des évènements historiques ?
- L'homme est-il libre face aux événements historiques ?
Commentaires
- Texte de Lucrèce
« Mais le temps ? Il n'a pas d'existence en soi. Ce sont les choses et leur écoulement qui rendent sensibles le passé, le présent, l'avenir. A personne, il le faut avouer, le temps ne se fait sentir indépendamment du mouvement des choses ou de leur repos. Enfin si, nous parlant d'événements, comme le rapt d'Hélène ou la soumission des Troyens ../.. - Texte du Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer
Texte du Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer Si la morale ne considère que l'action juste ou injuste, si tout son rôle est de tracer nettement à quiconque a résolu de ne pas faire d'injustice, les bornes où se doit contenir son activité, il en est tout autrement de la théorie de l'État. La science de l'État, la science ../.. - MACHIAVEL.
«Tous les hommes louent le passé, blâment le présent, et souvent sans raison. Voici, je pense, les principales causes de leur prévention. La première, c'est qu'on ne connaît jamais la vérité tout entière du passé. On cache, le plus souvent, celles qui déshonoreraient un siècle ; et quand à celles qui sont faites pour l'honorer, on les amplifie, on les ../..
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