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Dissertations
- A quelle(s) condition(s) la justice peut être sans pasion ?
- Peut-il exister des injustices sans responsable ?
- Faut il réformer la justice ?
- La justice est-elle une comédie ?
- La justice a-t-elle une histoire ?
- Qu'est-ce que rendre justice ?
- Rend-on la justice au nom du peuple ?
- L'Histoire doit-elle être sous la tutelle de la justice ?
- La justice doit-elle être spectaculaire ?
- La justice a-t-elle le dernier mot ?
- « Nous n'avons pas besoin de votre charité, nous voulons la justice » (Proudhon) ?
- Quel contenu faut-il donner à la notion d'égalité pour Qu'elle soit conforme aux exigences de la justice ?
- l'injustice faite à un seul est-elle une menace faite à tous ?
- Rapports de l'idée de justice et de l'idée d'égalité ?
- Un savant, invité à préciser l'influence que lui semblait pouvoir exercer sur le bonheur de l'humanité le progrès scientifique, formulait la réponse suivante : « La science est aveugle elle est capable de servir tous les maîtres et de répondre à tous les appels, à ceux de la violence aussi bien Qu'à ceux de la charité et de la justice; c'est une esclave sans âme, se prêtant à toutes les fins, travaillant indifféremment au malheur et au bonheur des hommes. » Expliquez, commentez et au besoin discutez ce jugement.
- Toutes les inégalités sont-elles des injustices ? (Plan)
- La justice a-t-elle pour fonction de compenser les inégalités naturelles ?
- Commentez cette pensée de Leibniz : « La justice est la charité du sage » ?
- Comment définir l'injustice ?
- L'homme ne doit-il pratiquer et défendre la justice que dans la seule crainte de subir les conséquences de l'injustice ?
- Les lois font-elles la justice d'une société ?
- La révolte contre l'injustice est-elle compatible avec la recherche du bonheur ?
- Peut-on parler de justice dans l'histoire ?
- Peut-on remédier à l'injustice par la violence ?
- Dans une société, faut-il rechercher d'abord l'efficacité ou la justice ?
- L'amour de la justice n'est-il, en la plupart des hommes, que la crainte de souffrir l'injustice ?
- L'homme ne doit-il pratiquer et défendre la justice que dans la seule crainte de subir les conséquences de l'injustice ?
- Que signifie avoir le sens de la justice ?
- Peut-on concevoir une justice heureuse ?
- La justice n'est-elle qu'un effet de contrainte ? (Pistes de réflexion seulement)
- La véritable injustice est-elle dans l'injuste répartition des richesses ou dans l'usage injuste que beaucoup de riches en font ?
- La révolte peut-elle se réclamer de la justice ?
- A quel type d'égalité renvoie l'exigence de justice ?
- L'injustice faite à un seul est une menace faite à tous. Cette assertion de Montesquieu vous semble-t-elle fondée ?
- Peut-on allier justice et intérêt ?
- Pensez-vous que le rôle de la justice soit de faire respecter les droits ou de faire accomplir les devoirs ?
- Peut-on parler d'injustices naturelles ?
- Le summum du droit est-il le summum de l'injustice ?
- Peut-on réellement fonder l'idée de justice ailleurs que dans la loi ?
- Faut-il vouloir la justice au dépend de la liberté ?
- Peut-on parler d'un progrès de la justice dans le monde ?
- Peut-on, en toute justice, promettre ?
- La justice est-elle une comédie ?
- Rendre justice ou rendre la justice ?
- Comment la justice se situe-t-elle parmi les vertus ?
- Dieu fonde-t-il la justice ?
- La charité est-elle la négation de la justice ?
- La justice est-elle libératrice ?
- La justice doit-elle faire des exemples ?
- La justice est-elle une affaire de volonté ?
- L'expérience de ma liberté est-elle une condition de la justice ?
- La justice est-elle l'expression de la raison ?
- Le sens de la justice se fonde-t-il sur des idées ?
- Le droit naturel permet-il de juger la justice ?
- Faut-il confondre les juges et la justice ?
- Sur quoi le sens de la justice se fonde-t-il ?
- La justice doit-elle composer avec l'éthique ?
- La justice sert-elle les forts ou les faibles ?
- La loi du plus fort est-elle la justice naturelle ?
- L'état de nature est-il celui de l'injustice ?
- La justice est-t-elle d'utilité publique ?
- La justice est-elle une pratique égalitaire ?
- L'égalité des chances fait-elle injustice à l'inégalité des talents ?
- La justice sociale est-elle la condition de la liberté ?
- La justice sociale est-elle la condition de la citoyenneté ?
- Un droit immoral pourrait-il faire respecter la justice ?
- Droit et justice sont-ils relatifs à une culture particulière ?
- L'exercice du pouvoir est-il compatible avec le respect de la justice ?
- Doit-on exiger de la justice qu'elle nous venge ?
- La justice est-elle, par principe, sujette à dispute ?
- L'injustice est-elle à la source du droit ?
- Peut-on définir une justice universelle ?
- Justice et Justesse ?
- L'injustice est-elle une fatalité?
- La justice peut-elle se passer des juges ?
- Si l'institution judiciaire est necessaire, est-elle suffisante pour garantir la justice ?
- Le sentiment d'injustice autorise-t-il le recours à l'illégalité ?
- Faut-il des lois pour que la justice se realise ?
- L'égalité garantit elle la justice ?
- La justice doit-elle chercher à satisfaire les victimes ?
- Qu'est-ce qu'une injustice ?
- Le fondement de la justice est-il d'ordre rationnel ou sentimental?
- Doit-on se résigner à l'injustice ?
- La justice est-elle autre chose que de la violence légitime ?
- La justice est-elle une forme de vengeance ?
- Le pardon entrave-t-il la justice ?
- La justice donne-t-elle à chacun ce qu'il veut ?
- la justice donne-t-elle à chacun ce qu'il veut ?
- La justice n'est elle qu'affaire d'opinion ?
- Est-ce dans la nature humaine qu'il faut chercher l'origine des injustices ?
- Plus de droit est-ce l'assurance de plus de justice ?
- La justice: mythe ou realite ?
- Qu'est-ce qu'une situation d'injustice ?
- LA JUSTICE EST-ELLE UN MIRAGE ?
- La justice se ramène-t-elle au droit ?
- Partagez-vous cette définition de la justice qui en fait un intermédiaire entre l'amour et la force ?
- Pourquoi faut-il rendre la justice ?
- La justice est-elle un idéal inaccessible ?
- Que manifeste le besoin de justice ?
- Peut-il y avoir un ordre public si aucune exigence de justice n'est respectée ?
- L'injustice, est-ce la pauvreté ?
- La justice est-elle aveugle ?
- Peut-on concevoir la liberté sans la justice ?
- Faire son devoir, est-ce forcément agir avec justice ?
- Est-ce à la justice de dire où est le mal ?
- La fonction du droit est-elle de faire respecter l'ordre ou d'instaurer la justice ?
Commentaires
- Platon
« Serait-ce, peut-être, que la violence est juste si son auteur est riche, injuste s'il est pauvre? Ou ne faut-il pas dire plutôt qu'un chef peut user ou non de la persuasion, être riche ou pauvre, s'attacher aux lois écrites ou s'en libérer ; du moment qu'il gouverne utilement, c'est là qu'il faut trouver la véritable formule d'une droite administration ../.. - ARISTOTE
«L'homme injuste est, semble-t-il, aussi bien celui qui agit contre la loi que celui qui veut posséder plus qu'il ne lui est dû, et même aux dépens d'autrui. Aussi est-il évident que le juste sera celui qui se conforme aux lois et qui observe l'égalité (...). Puisque l'injuste agit, comme nous avons dit, contre les lois et que celui qui ../.. - Texte du Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer
Texte du Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer Si la morale ne considère que l'action juste ou injuste, si tout son rôle est de tracer nettement à quiconque a résolu de ne pas faire d'injustice, les bornes où se doit contenir son activité, il en est tout autrement de la théorie de l'État. La science de l'État, la science ../.. - Texte de De la démocratie en Amérique de Tocqueville (Bac 2008 - TES)
Texte de De la démocratie en Amérique de Tocqueville Je regarde comme [...] détestable cette maxime, qu'en matière de gouvernement la majorité d'un peuple a le droit de tout faire, et pourtant je place dans les volontés de la majorité l'origine de tous les pouvoirs. Suis-je en contradiction avec moi-même ? Il existe une loi générale qui a été faite ou du ../.. - HOBBES: «L'ignorance des causes et de l'institution première du droit....
«L'ignorance des causes et de l'institution première du droit, de l'équité, de la loi et de la justice, dispose les hommes à faire de la coutume et de l'exemple la règle de leurs actions, au point de penser que l'injuste est ce qu'il a été coutumier de punir, et que le juste est ce de l'impunité et de l'approbation de ../..
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