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Dissertations
- Y a-t-il une inquiétude proprement philosophique ?
- Les phénomènes Qu'étudie la biologie peuvent-ils se ramener à de purs phénomènes physico-chimiques ?
- Etudiez le rôle joué par les mathématiques dans les sciences de la nature et dans les sciences humaines ?
- Quel objet étudiez-vous quand vous apprenez les mathématiques ?
- La connaissance se soumet-elle à l'objet étudié ou le produit-elle ?
- Quel peut être, selon vous, le profit des études consacrées à l'histoire ?
- L'histoire est-elle narration ou étude du passé ?
- La métaphyque répond-elle à l'inquiétude ?
- L'étude du présent est-elle subjective ?
- L'étude de l'histoire nous interdit-elle de construire notre avenir ?
- L'étude de la nature nous permet-elle de la connaître ou de la dominer ?
- La philosophie peut-elle s'étudier ?
- Quel sens de la vie l'étude scientifique peut-elle exprimer ?
- Quel sens de la vie l'étude scientifique peut-elle exprimer ?
- La sociologie doit-elle s'interdire de juger les sociétés qu'elle étudie ?
- Etudier, sur des exemples précis, comment l'habitude se forme, comment elle se manifeste, comment elle se perd ?
- Si les phénomènes étudiés, lors d'une expérimentation portent de toutes parts la marque théorique, peut-on dire que c'est encore à la réalité que le savant à affaire ?
- Pourquoi étudier est-il important ?
- Le progrès des études historiques est-il un danger pour la nation ?
Commentaires
- Merleau-Ponty : AUTRUI
Enfin la nouvelle psychologie apporte aussi une conception neuve de la perception d'autrui. La psychologie classique acceptait sans discussion la distinction de l'observation intérieure ou introspection et de l'observation extérieure. Les "faits psychiques" - la colère, la peur par exemple - ne pouvaient etre directement connus que du dedans et par celui qui les éprouvait. On tenait pour évident que ../.. - Schopenhauer et l'étonnement
Excepté l'homme, aucun être ne s'étonne de sa propre existence, c'est pour tous une chose si naturelle qu'ils ne la remarquent même pas. (…) L'homme est un animal métaphysique. Sans doute, quand sa conscience ne fait encore que s'éveiller, il se figure être intelligible sans effort ; mais cela ne dure pas longtemps : avec la première réflexion se produit ../.. - Alain : l'origine de la société
On serait tenté d'expliquer toute l'organisation sociale par le besoin de manger et de se vêtir, l'Economique dominant et expliquant alors tout le reste ; seulement il est probable que le besoin d'organisation est antérieur au besoin de manger. On connaît des peuplades heureuses qui n'ont point besoin de vêtements et cueillent leur nourriture en étendant la main ; or ../..
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