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Dissertations
- Pouvons-nous dire que l'ignorance est le reflet d'une passion triste ?
- Les Progrès de la science nous délivrent-ils de l'ignorance ?
- L'ignorance est-elle la raison du mal ?
- L'ignorance est-elle une excuse ?
- Les formes irrationnelles de la pensée ont-elles l'ignorance pour seule origine ?
- Les actes de l'homme s'expliquent par les lois physiques, physiologiques et psychologiques auxquelles il est soumis. Comment, dès lors, ne pas voir en la conscience de liberté une illusion, due à l'ignorance de ces lois ?
- Pourquoi l'ignorance s'ignore-t-elle elle-même ?
- Y a-t-il une ignorance nécessaire ?
- Le conflit des opinions est-il un effet de l'ignorance ?
- L'ignorance est-elle une condition du bonheur ?
- En quoi s'étonner peut-il être dit reconnaître son ignorance ?
- Peut-on désirer l'ignorance ?
- Y a-t-il des degrés entre l'ignorance et le savoir ?
- L'ignorance peut-elle être vertu ?
- Les croyances religieuse sont-elles le refuge de l'ignorance ?
- La religion n'est-elle que la fille de l'ignorance et de la peur ?
- La religion est elle une connaissance ou une ignorance ?
- Peut-on préférer l'ignorance ?
- Est-ce que les hommes sont croyants par ignorance ?
Commentaires
- BERGSON
«Notre raison, incurablement présomptueuse, s'imagine posséder par droit de naissance ou par droit de conquête, innés ou appris, tous les éléments essentiels à la connaissance de la vérité. Là même où elle avoue ne pas connaître l'objet qu'on lui présente, elle croit que son ignorance porte seulement'sur la question de savoir quelle est celle de ses catégories anciennes qui convient ../.. - Texte des Cahiers pour une morale de Sartre (Bac 2008 - TL)
Texte des Cahiers pour une morale de Sartre Puisque la liberté exige que la réussite ne découle pas de la décision comme une conséquence, il faut que la réalisation puisse à chaque instant ne pas être, pour des raisons indépendantes du projet même et de sa précision ; ces raisons forment l'extériorité par rapport à tout projet et la liberté est ../.. - HOBBES: «L'ignorance des causes et de l'institution première du droit....
«L'ignorance des causes et de l'institution première du droit, de l'équité, de la loi et de la justice, dispose les hommes à faire de la coutume et de l'exemple la règle de leurs actions, au point de penser que l'injuste est ce qu'il a été coutumier de punir, et que le juste est ce de l'impunité et de l'approbation de ../..
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