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Dissertations
- L'imagination s'oppose-t-elle à l'esprit scientifique ?
- IMAGINATION ET METAPHYSIQUE ?
- Faut-il avoir une grande imagination pour faire de grandes choses ?
- Le monde imaginaire a-t-il des bornes ?
- Le monde extérieur n'est-il que le produit de notre imagination ?
- Faut-il se libérer de l'imagination ou faut-il la libérer ?
- Le livre a-t-il à craindre d'une civilisation de l'image ?
- Que pensez-vous de ce mot de Renan : « Le monde véritable que la science nous révèle est de beaucoup supérieur au monde fantastique créé par l'imagination » ?
- Quelles différences établissez-vous entre percevoir, imaginer et concevoir ?
- L'imagination joue-t-elle le même rôle dans la création littéraire et dans la découverte scientifique ?
- l'image n'est-elle Qu'une apparence trompeuse ?
- Phénoménologie de l'imagination selon Sartre ?
- La civilisation de l'image nous ouvre-t-elle sur le réel ou bien nous enferme-t-elle dans l'imaginaire ?
- Est-il vrai qu'imaginer nous détourne d'agir ?
- Imaginer, c'est donner à l'imaginaire un bout de réel à ronger (Sartre) ?
- Imaginer, est-ce se perdre dans l'irréel ?
- Dans quelle mesure est-il nécessaire d'imaginer pour connaître ?
- L'imagination est-elle une fonction de connaissance ?
- Pensez-vous avec Alain qu'Imaginer, c'est toujours percevoir quelque chose, mais mal.
- Y a-t-il une cohérence de l'imaginaire ?
- Expliquez et discutez cette affirmation d'André Breton: L'imaginaire est ce qui tend à devenir réel. ?
- Que l'on ne s'imagine pas avoir peu avancé si on a seulement appris à douter. Partagez-vous ce point de vue de Malebranche ?
- L'IMAGINATION N'EST-ELLE QU'UNE FUITE DU REEL ?
- L'imagination n'est-elle qu'un refuge pour échapper à la réalité ?
- En quel sens l'imaginaire peut-il être une provocation de la raison ?
- Penser, est-ce seulement imaginer ?
- Faut-il maîtriser son imagination ou la développer ?
- Faut-il craindre l'abondance des images ?
- Le pouvoir de l'image doit-il inspirer de la méfiance ?
- Les images et les mots peuvent-ils tout exprimer ?
- L'imagination: faculté de la forme ou de l'informe ?
- Pour être heureux faut il se servir de son imagination ?
- D'où vient que nous imaginons ?
- Les images du bonheur nous aident-elles a trouver notre bonheur ?
- L'imagination s'oppose-t-elle à la raison ?
- Les mots ont-ils une force argumentative plus efficace que les images ?
- Image et réalité (Niveau Agrégation)
- THESE ARGUMENTEE: L'imagination éloigne de la réalité .
- Les mondes imagianaires sont-ils des refuges ?
- En quoi les images nous apprennent-elles à regarder et à connaître ?
- L'image représente-t-elle fidèlement la réalité ?
- Quels savoirs peut-on acquérir grâce aux images ?
- Peut-on imaginer une société sans police ?
- Qu'est-ce qui est le plus important: être en harmonie avec soi-même ou donner une image de soi ?
- Image du corps dans Roméo et Juliette.
- « Sagesse » de Verlaine, « Harmonie du soir » de Baudelaire et « Nuit rhénane » d'Apollinaire : Quelle image centrale exprime dans chaque poème les états d'âmes les plus insaisissables ?
- L'idée de communauté internationale, est-ce un idéal de la raison ou une chimère de l'imagination ?
- Le réel et l'imaginaire se contredisent-ils ?
- Quel rôle joue l'imagination dans l'histoire ?
- Peut-on dire d'une image qu'elle parle ?
- Est-il imaginable de vivre retiré du monde ?
- L'imagination entrave-t-elle la recherche du vrai dans les sciences ?
- L'image est-elle le miroir d'une culture ?
Commentaires
- BERGSON
«Notre raison, incurablement présomptueuse, s'imagine posséder par droit de naissance ou par droit de conquête, innés ou appris, tous les éléments essentiels à la connaissance de la vérité. Là même où elle avoue ne pas connaître l'objet qu'on lui présente, elle croit que son ignorance porte seulement'sur la question de savoir quelle est celle de ses catégories anciennes qui convient ../.. - Texte de MALEBRANCHE
« Je suppose d'abord qu'on sache bien distinguer l'âme du corps par les attributs positifs et par les propriétés qui conviennent à ces deux substances. Le corps n'est que l'étendue en longueur, largeur et profondeur ; et toutes ses propriétés ne consistent que dans le repos et le mouvement, et dans une infinité de figures différentes. (...) Qu'on suppose de ../.. - Texte de Aristote
« Dès l'enfance les hommes ont, inscrites dans leur nature, à la fois une tendance à représenter — et l'homme se différencie des autres animaux parce qu'il est particulièrement enclin à représenter et qu'il a recours à la représentation dans ses premiers apprentissages — et une tendance à trouver du plaisir aux représentations. Nous en avons une preuve dans l'expérience ../.. - Texte de Saint Augustin
« Parce que le sommeil nous accable bien souvent malgré nous, est-ce pour cela qu'il faut craindre qu'au cours de cette défaillance l'âme ne se change en corps ? Comme si — sous prétexte que dans le sommeil nos membres se détendent — notre âme devenait pour cela le moins du monde plus débile ! Elle ne sent plus l'action ../.. - Alain et la pesanteur
"Voici une pierre assez lourde, et qui tombera si je la laisse; la cause qui fait qu'elle tombera, et qui fait aussi qu'elle presse et pousse contre ma main, c'est bien son poids, comme on dit, et ce poids est en elle. mais pourtant non, pas plus que la valeur n'est dans l'or, autre fétiche, ou l'amertume dans l'aloès. la ../..
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