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Dissertations
- On a souvent souligné que les prescriptions morales varient selon les temps et les lieux. Faut-il en conclure Qu'il n'y a pas de vérités morales universelles ?
- Y a-t-il lieu d'opposer absolument la matière à l'esprit ?
- « Le raisonnement hypothético-déductif est le lieu commun entre les mathématiques et les sciences expérimentales. » Commen¬tez cette pensée.
- « Le raisonnement hypothético-déductif est le lieu commun entre les mathématiques et les sciences expérimentales. » Commentez cette pensée.
- Si l'expérimentation a une fonction dans les sciences de la nature, qu'est-ce qui en tient lieu dans les sciences de l'homme ?
- Si l'expérimentation a une fonction dans les sciences de la nature qu'est-ce qui en tient lieu dans les sciences de l'homme ?
- Le musée est-il le lieu de l'art ?
- Le respect du droit peut-il tenir lieu de morale ?
- Pourquoi l'homme possède-t-il un monde, et pas seulement un milieu comme l'animal ?
- Est-on soi-même en s'opposant à son milieu ?
- Pour être un esprit libre faut-il rejeter son milieu d'origine ?
- Le travail permet-il à l'homme de s'approprier pleinement son milieu ?
- L'homme peut-il vire en harmonie dans son milieu ?
- Le monde est-il l'objet de notre théorie ou le lieu de notre pratique ?
- La philosophie : un plaisir solitaire, ou un lieu d'exercice du combat ?
- Un dogme religieux peut-il tenir lieu de règle de vie ?
- L'histoire est-elle le lieu de la nécessité ou de la liberté ?
Commentaires
- Texte de Saint Augustin
« Parce que le sommeil nous accable bien souvent malgré nous, est-ce pour cela qu'il faut craindre qu'au cours de cette défaillance l'âme ne se change en corps ? Comme si — sous prétexte que dans le sommeil nos membres se détendent — notre âme devenait pour cela le moins du monde plus débile ! Elle ne sent plus l'action ../.. - NIETZSCHE: «Personne n'est responsable du fait que l'homme existe...
«Personne n'est responsable du fait que l'homme existe, qu'il est conformé de telle ou telle façon, qu'il se trouve dans telles conditions, dans tel milieu. La fatalité de son être n'est pas à séparer de la fatalité de tout ce qui fut et de tout ce qui sera. L'homme n'est pas la conséquence d'une intention propre, d'une volonté, d'un but ../..
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