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Dissertations
- Le progrès de la science peut-il faire oublier la philosophie ?
- La philosophie n'est-elle Qu'une systématisation des sciences ?
- Quels sont les caractères de la certitude philosophique ?
- La philosophie tire-t-elle sa valeur de son incertitude même ?
- Le philosophe doit-il se détacher de la matière ?
- La philosophie doit-elle se détacher de la matière ?
- Philosopher est-ce penser pour soi-mème; penser avec les autres ou penser contre les autres ?
- Y a-t-il une inquiétude proprement philosophique ?
- « C'est dans son incertitude même que réside largement la valeur de la philosophie... » (Russell). Qu'en pensez-vous ?
- La philosophie s'éloigne-t-elle du naturel ?
- Suffit-il de savoir pour philosopher ?
- La philosophie doit rendre un peu de raison à la théologie et la théologie un peu de foi à la philosophie. Qu'en pensez-vous ?
- Faut-il préférer la connaissance scientifique à la sagesse philosophique ?
- La philosophie connaît-elle sa fin ?
- La pluralité des sciences de l'homme ne contredit-elle pas le projet philosophique de penser l'homme ? ?
- l'histoire de l'humanité justifie-t-elle une réflexion philosophique ?
- Le philosophe peut-il espérer résoudre les problèmes Qu'il se pose, comme le mathématicien résout le sien ?
- La science créé-t-elle de la philosophie ?
- La réflexion philosophique devient-elle unitile dans une humanité dont l'existence est profondément modifiée par les progrès de la connaissance scientifique et ses réalisations techniques ?
- « La liberté ne nous est pas donnée au principe; elle est un idéal que nous devons atteindre. » Que pensez-vous de ce jugement d'un philosophe contemporain ?
- La philosophie dispose-t-elle de moyens de connaissance autres que ceux que mettent en oeuvre les sciences ?
- Faut-il préférer la connaisance scientifique à la sagesse philosophique ?
- Quelle interprétation donnez-vous, en psychologie et en morale, de ce mot d'un philosophe : « Conscience signifie choix » ?
- La philosophie est-elle implacable ?
- Vous exposerez sommairement la différence de structure entre la Logique classique (celle d'Aristote et de Port-Royal) et les Logiques modernes (Logistique et Axiomatique). Vous dégagerez la signification philosophique de cette opposition.
- Par opposition à la science, à l'activité sociale, à l'esthétique, la philosophie ne vous apparaît-elle pas comme narcissisme stérile, barricadée dans un solipsisme qui prend ses désirs pour des réalités et aboutissant tout au plus à une oeuvre littéraire, donc esthétique, perdue parmi les autres ?
- De quel combat philosophique la raison est-elle l'enjeu ?
- La philosophie, reine des sciences ?
- La philosophie, science imparfaite ?
- La philosophie, science de la sagesse ?
- Quelle est la méthode propre de la philosophie ?
- Que veut-on dire lorsqu'on traite une philosophie de rationalisme ?
- A quoi reconnaissez-vous Qu'un problème est d'ordre métaphysique (philosophique) ou d'ordre scientifique ?
- Commenter cette phrase de M. Édouard Le Roy : « La science a besoin de la philosophie dans la mesure où elle veut parvenir à se comprendre elle-même comme ?uvre de l'esprit. »
- La famille peut-elle être considérée, en fait et en droit, historiquement et philosophiquement, comme la cellule fondamentale du corps social ?
- Comment concevez-vous les rapports de la science et de la philosophie ? La philosophie doit-elle tenir compte de faits et d'idées étrangers au domaine scientifique ?
- « Les théories de chaque génération deviennent les faits de la génération suivante ». (M. Lalande résumant une pensée du philosophe W. Whewell).
- Pourquoi n'est-il pas permis d'attenter à sa vie ? Comment a-t-on essayé d'excuser le suicide ?
- Aristote dit: l'homme est l'ami de l'homme. Hobbes a dit: l'homme est un loup pour l'homme. Lequel des deux philosophes s'est approché le plus de la vérité ?
- Analyse picturale et philosophique de La Joconde ou Mona Lisa par Léonard de Vinci (1503/1506)
- Analyse picturale et philosophique de LES MENINES de Vélasquez.
- Analyse picturale et philosophique de LE SERMENT DES HORACES de David (1784-1785).
- Analyse picturale et philosophique de La Mort de Sardanapale de Delacroix (1827).
- Analyse picturale et philosophique de GUERNICA de Picasso (1937).
- Analyse picturale et philosophique de l'OLYMPIA de Manet (1863).
- Analyse picturale et philosophique de POMMES ET ORANGES de Cézanne (1895-1900).
- Montrez, à partir de l'analyse d'un exemple de votre choix, quels problèmes philosophiques pose l'existence de la passion.
- La philosophie est-elle méditation de la vie ou méditation de la mort ?
- Peut-on dire que les propositions de philosophie sont vraies au sens où les propositions des sciences le sont ?
- Quels peuvent être l'objet et la raison d'être de la philosophie à notre époque que l'on dit caractérisée par le développement du savoir scientifique ?
- La philosophie a-t-elle pour rôle de donner des certitudes ?
- Opposer la science et la philosophie est-ce légitime ?
- La diversité des philosophies ruine-t-elle toute prétention de la philosophie au vrai ?
- Le développement des sciences humaines fait-il de la philosophie un discours inutile ?
- Qu'est-ce que l'histoire des sciences peut apprendre aux philosophes ?
- L'exercice du doute est-il le monopole du philosophe ?
- Peut-on reprocher à la philosophie de sacraliser la raison ?
- Comment le droit pénal peut-il se fonder philosophiquement ?
- Pensez-vous que le plus grand bien qui puisse être pour un Etat, c'est d'avoir à sa tête de vrais philosophes ?
- Si le monde n'a pas de sens, la philosophie a-t-elle encore un objet ?
- La philosophie s'éloigne-t-elle du naturel ?
- Le rôle de la philosophie est-il de nous faire oublier la mort ?
- Pourquoi le philosophe s'intéresse-t-il à la folie ?
- La philosophie nous détache-t-elle du monde ?
- Comment la philosophie permet-elle d'envisager raisonnablement la question du bonheur ?
- Doit-on prendre les propos des philosophes au pied de la lettre ?
- Est-ce à la philosophie à nous proposer une sagesse ?
- Doit-on avoir peur du philosophe ?
- La philosophie est une vison du monde mais toute vison du monde est-elle une philosophie ?
- Faire la philosophie est-ce la même chose d'être philosophe ?
- La philosophie est-elle une tentative pour penser aussi loin que possible ?
- La philosophie est-elle inutile ?
- Est-il vrai, comme le soutient Jean-Paul Sartre, que le dualisme de l'être et du paraître ne saurait plus trouver droit de cité en philosophie ?
- Qu'est-ce qui distingue une philosophie d'une religion ?
- Quels points de contacts et de divergence voyez-vous entre la philosophie et la science ?
- Comment concevez-vous la fonction critique de la philosophie ?
- On n'échappe pas à la philosophie a-t-on dit. Qu'en pensez-vous ?
- La philosophie est-elle une occupation sérieuse ?
- Peut-on dire que philosopher c'est dire en y pensant ce que tout le monde dit sans y penser ?
- Y a-t-il en philosophie des certitudes ?
- La philosophie n'est-elle qu'un jeu de l'esprit ?
- Qu'est-ce qui caractérise l'attitude philosophique ?
- Y a-t-il en philosophie des certitudes ?
- A quoi s'oppose la philosophie ?
- Philosopher est-ce se compliquer la vie pour rien ?
- La philosophie est-elle un luxe théorique ?
- Y A-T-IL DES PROBLEMES PHILOSOPHIQUES DEPASSES ?
- La curiosité est le premier pas vers la philosophie ?
- La philosophie est gardienne de l'unité de l'être ?
- Philosopher est-ce se compliquer la vie pour rien ?
- Est-ce normal de philosopher ?
- Suffit-il de prétendre que la philosophie est inutile pour la récuser légitimement ?
- La philosophie a-t-elle une fonction de séduction ?
- La réflexion philosophique doit-elle et peut-elle être utile ?
- Quels sont les remèdes philosophiques contre la multiplication sans fin des désirs et leurs conséquences négatives ?
- Le philosophe est-il un homme comme les autres ?
- Tout le monde peut-il philosopher ?
- Comment justifier la philosophie ?
- Qu'est-ce que philosopher ?
- Quels sont les buts de la philosophie ?
- Par opposition à la science, à l'activité sociale, à l'esthétique, la philosophie ne vous apparaît-elle pas comme narcissisme stérile, barricadée dans un solipsisme qui prend ses désirs pour des réalités et aboutissant tout au plus à une « oeuvre » littéraire, donc esthétique, perdue parmi les autres ?
- LA PHILOSOPHIE, JEU GRATUIT ET VAIN ?
- Les sciences humaines peuvent-elles se constituer et progresser indépendamment de toute réflexion philosophique ?
- Peut-on assigner un but à la philosophie ?
- Tout homme est-il philosophe ?
- Toute pensée est-elle philosophique ?
- Que différencie une théorie scientifique d'une théorie philosophique ?
- Pensez vous que la science économique compte tenu des méthodes qui lui sont propre puisse résoudre les problemes philosophiques ?
- Peut-on réfuter une philosophie ?
- Philosopher nous apprend-t-il à vivre ou a mourrir ?
- Le progrés de la sciences peut-il faire oublier la philosophie ?
- La philosophie contribue-t-elle à réussir sa vie ?
- Que peut apporter à la philosophie une réflexion sur l'animalité ?
- Faut-il ne voir dans l'histoire de la philosophie qu'une succession d'opinions ?
- Que cherche donc la philosophie depuis son origine ?
- Comment devient-on philosophe ?
- La philosophie réside-t-elle dans une quelconque opinion ?
- Faut-il apprendre la philosophie ?
- Les idées excentriques font-elles peur aux philosophes ?
- Dans quelle mesure peut on parler d'une inactualité de la philosophie ?
- La démarche philosophique nous sépare-t-elle des autres ?
- Quelle rapport existe-t-il entre le philosophe et la philosophie ?
- La philosophie donne-t-elle des raisons de vivre ?
- La philosophie contribue-t-elle à réussir sa vie ?
- Quel est l'intéret de la philosophie ?
- Philosopher est ce rechercher le bonheur ?
- La philosophie a t-elle un sens aujourd'hui ?
- Est-il dans la nature de l'homme de philosopher ?
- Faut-il attendre de la philosophie qu'elle nous aide a mieux vivre ?
- La philosophie contient-elle une sagesse ?
- Quel est le moteur de la pensée philosophique ?
- Toute vision du monde est-elle philosophique ?
- La philosophie est-elle l'amie de l'homme ?
- Y a-t-il plusieurs philosophies ?
- Quelles sont les valeurs et néssésités de la philosophie ?
- Les philosophes ne sont pas riches mais ils produisent le bonheur des nations. Qu'en pensez vous ?
- La philosophie est-elle innée ?
- La philosophie est-elle désuête ?
- La philosophie est-elle identifiable à la science ?
- En quoi la philosophie est-elle identifiable à la science ?
- Le philosophe doit-il etre la mauvaise conscience de son temps ?
- La philosophie est-ce un savoir périmé ?
- La philosophie nous aide-t-elle à devenir majeur ?
- Socrate : tournant philosophique ?
- La conception de Dieu et de la religion chez les 4 grands « philosophes » du XVIIIe siècle: Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot.
- Pourquoi dit-on que la philosophie est recherche de la vérité et non possession ?
- L'amour est-il philosophe ?
- Où nous amène le refus de la philosophie ?
- Peut-on nier la philosophie ?
- La philosophie est-elle éternelle ?
- Faut-il éviter de philosopher ?
- Le philosophe vit-il dans les nuées ?
- Philosopher c'est regarder le monde comme si rien ne va de soi ?
- La philosophie est-elle le savoir des savoirs ?
- La litterature est une forme sauvage de la philosophie ?
- Philosopher est-ce rechercher l'essentiel de l'inaperçu dans le perçu ?
- La philosohie est-elle une aventure de la raison qui naît de l'insatisfaction et s'achève dans la déception ?
- Quelle est la différence entre une question scientifique et une question philosophique ?
- Peut-on ignorer la philosophie ?
- La philosophie peut-elle s'étudier ?
- La colère est-elle philosophique ?
- La philosophie, qu'est-ce que cela prouve ?
- De quelles servitudes la philosophie prétend-elle libérer les hommes ?
- La philosophie n'est un savoir , mais une réflexin sur le savoir ?
- L'activité philosophique est-elle detachable des préocupations pratiques ?
- La philosophie : un plaisir solitaire, ou un lieu d'exercice du combat ?
- La philosophie est-elle une démence ?
- Faire de la philosophie est nécessairement renoncer à toute certitude ?
- Socrate est-il le père de la philosophie ?
- La philosophie est-elle une activité oiseuse ?
- Peut-on affirmer que la philosophie c'est la science de l'inconnu ?
- THESE ARGUMENTEE: Philosophies et sens de l'histoire.
- Après avoir perdu son statut de science, pensez-vous que la philosophie soit encore utile ?
- La philosophie se produit-elle a l'observation sensible des phenomenes naturels ?
- A quoi reconnait-on un vrai philosophe ?
- La philosophie est-elle née par hasard ?
- La philosophie est-elle faite pour tous ?
- le philosophe ou le scientifique doit-il se tenir a l'ecart des agitations du monde ?
- La philosophie a-t-elle une importance ?
- la philosophie a-t-elle une importance ?
- La lecture des philosophes éloigne-t-elle de la réalité ?
- Peut-on être à la fois philosophe et religieux ?
- La philosophie est elle un point de vue du monde ou un point de vue sur le monde ?
- La philosophie est-elle une mythologie seconde ?
- La pluralité des systèmes philosophiques est-elle un obstacle pour l'unité philosophique ?
- Le philosophe peut-il se passer des mathématiques ?
- Est-ce au philosophe de conseiller le polique ?
- La philosophie est -elle utile dans un pays ou l'on a faim ?
- Le progrès scientifique et technique a-t-il rendu superflu la pratique de la philosophie ?
- La politique peut-elle faire l'économie d'une réflexion philosophique ?
- La science et la philosophie peuvent-elles se concilier avec la religion ?
- Le mensonge a-t-il sa place en philosophie ?
- La philosophie peut-elle diriger l'homme ?
- Comment définir les philosophies des lumières ?
- La tâche de la philosophie est-elle de dénoncer les illusions dont les hommes vivent ?
- Le monde peut-il exister sans la philosophie ?
- Le matérialisme est-il une philosophie de la matière ?
- Qu'est-ce que philosopher ?
- Pourquoi la philosophie s'interesse -t-elle à la politique ?
- Pourquoi y a-t-il plusieurs philosophies ?
- Une philosophie peut-elle mettre fin à la philosophie ?
- La philosophie nous libere-t-elle ?
- De quelle manière la philosophie morale kantienne permet de donner un fondement philosophique à la proclamation des droits de l'Homme ?
- Le développement de la science est-il le signe annonciateur de la mort de la philosophie ?
- Peut-on philosopher par procuration ?
- La philosophie peut-elle remplacer la religion ?
- Vivre sans philosopher est-ce vivre ?
- La philosophie ne parle-t-elle que de l'homme ?
- La réflexion philosophique doit-elle et peut-elle être utile ?
- philosopher, est-ce penser différemment ?
- Pour philosopher vaut-il mieux être savant ou suffit-il d'avoir des opinions ?
- Philosopher, est-ce nier le savoir ?
Commentaires
- Descartes: le doute et l'erreur
Descartes : "Je ne dirai rien de la philosophie, sinon que, voyant qu'elle a été cultivée par les plus excellents esprits qui aient vécu depuis plusieurs siècles, et que néanmoins il ne s'y trouve encore aucune chose dont on ne dispute, et par conséquent qui ne soit douteuse, je n'avais point assez de présomption pour espérer d'y rencontrer mieux que ../.. - Cournot
« De ce que la philosophie ne comporte pas la marche progressive des sciences, il ne faut nullement conclure qu'elle reste étrangère au perfectionnement général. Le germe de toutes les hautes questions se retrouve sans doute dans les textes obscurs des Bramessous les emblèmes bizarres des prêtres d'Egypte, dans les subtilités dialectiques des Grecs et sous la sèche argumentation des ../.. - BERGSON
«Notre raison, incurablement présomptueuse, s'imagine posséder par droit de naissance ou par droit de conquête, innés ou appris, tous les éléments essentiels à la connaissance de la vérité. Là même où elle avoue ne pas connaître l'objet qu'on lui présente, elle croit que son ignorance porte seulement'sur la question de savoir quelle est celle de ses catégories anciennes qui convient ../.. - Spinoza et l'Etat
« On croit que les hommes politiques tendent des pièges aux hommes plutôt qu'ils ne les dirigent ; on pense qu'ils sont plus rusés que sages. Bien sûr, l'expérience leur a appris qu'il y aura des vices tant qu'il y aura des hommes. Par conséquent, lorsqu'ils s'efforcent de devancer la méchanceté humaine, et cela par des procédés qu'une longue expérience ../.. - COURNOT
« Il est permis de conjecturer que la plupart des vérités importantes ont été d'abord entrevues à l'aide de ce sens philosophique qui devance la preuve rigoureuse : de sorte qu'il ne faut pas s'étonner si, dans les sciences telles que les mathématiques, où la rigueur logique est prisée avant tout, il arrive souvent qu'en acceptant les découvertes des inventeurs, ../.. - Texte de Aristote
« Dès l'enfance les hommes ont, inscrites dans leur nature, à la fois une tendance à représenter — et l'homme se différencie des autres animaux parce qu'il est particulièrement enclin à représenter et qu'il a recours à la représentation dans ses premiers apprentissages — et une tendance à trouver du plaisir aux représentations. Nous en avons une preuve dans l'expérience ../.. - Texte de BERNARD
« Tout en fuyant les systèmes philosophiques, j'aime beau¬coup les philosophes et me plais infiniment en leur commerce. En effet, au point de vue scientifique, la philosophie représente l'inspiration éternelle de la raison humaine vers la connaissance de l'inconnu. Dès lors les philosophes se tiennent toujours dans les questions en controverse et dans les régions élevées, limites supérieures des sciences. ../.. - Sartre - La réalité humaine
La philosophie apparaît à certains comme un milieu homogène: les pensées y naissent, y meurent, les systèmes s'y édifient pour s'y écrouler. D'autres la tiennent pour une certaine attitude qu'il serait toujours dans notre liberté d'adopter. D'autres pour un secteur déterminé de la culture. A nos yeux, la Philosophie n'est pas; sous quelque forme qu'on la considère, ../.. - Schopenhauer et l'étonnement
Excepté l'homme, aucun être ne s'étonne de sa propre existence, c'est pour tous une chose si naturelle qu'ils ne la remarquent même pas. (…) L'homme est un animal métaphysique. Sans doute, quand sa conscience ne fait encore que s'éveiller, il se figure être intelligible sans effort ; mais cela ne dure pas longtemps : avec la première réflexion se produit ../..
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