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Dissertations
- La question de la légitimité du pouvoir a-t-elle un sens ?
- La morale peut-elle être le guide du pouvoir politique ?
- La puissance du langage peut-elle être redoutable ?
- L'homme a-t-il le droit d'utiliser sur l'homme tous les pouvoirs que le progrès des sciences et des techniques lui donne ?
- Comment expliquer Qu'on puisse considérer des machines comme douées d'un pouvoir merveilleux ou maléfiques plutôt que comme des objets techniques ?
- Sommes-nous réduits à subir le pouvoir d'une langue ?
- Le pouvoir repose-t-il sur la contrainte ou sur le consentement ?
- La sagesse consiste-t-elle à savoir davantage pour pouvoir davantage et conquérir la nature; ou bien à maîtriser et à borner ses désirs afin de réduire au minimum la dépendance où nous nous trouvons par rapport aux choses ?
- La sagesse consiste-t-elle à savoir davantage pour pouvoir davantage et conquérir la nature ; ou bien à maîtriser et à borner ses désirs afin de réduire au minimum la dépendance où nous nous trouvons par rapport aux choses ?
- Un savant, invité à préciser l'influence que lui semblait pouvoir exercer sur le bonheur de l'humanité le progrès scientifique, formulait la réponse suivante : « La science est aveugle elle est capable de servir tous les maîtres et de répondre à tous les appels, à ceux de la violence aussi bien Qu'à ceux de la charité et de la justice; c'est une esclave sans âme, se prêtant à toutes les fins, travaillant indifféremment au malheur et au bonheur des hommes. » Expliquez, commentez et au besoin discutez ce jugement.
- La définition de la Psychologie comme science des faits de conscience vous semble-t-elle pouvoir être aujourd'hui maintenue ?
- Doit-on croire que tout ce qui est en notre pouvoir soit notre propriété ?
- Sommes-nous réduits à subir le pouvoir du langage ?
- Comment expliquer qu'on puisse considérer des machines comme douées d'un pouvoir merveilleux ou maléfiques plutôt que comme des objets techniques ?
- La beauté donne-t-elle du pouvoir ? Y a-t-il un pouvoir de la beauté ?
- Le pouvoir peut-il ignorer la morale ?
- Un savoir sur l'homme peut-il être séparé d'un pouvoir sur les hommes ?
- L'homme a-t-il, par son action, le pouvoir de changer sa destinée ?
- Peut-on définir la politique: toute activité qui concerne le pouvoir ?
- Faut-il avoir acquis des connaissances pour pouvoir apprécier une oeuvre d'art ?
- Le problème central de la politique, c'est la liberté: soit que l'Etat fonde la liberté sur sa rationalité; soit que la liberté limite les passions du pouvoir par sa résistance, (Ricoeur). Expliquez et commentez ?
- Le langage donne-t-il sur autrui un pouvoir ?
- Le langage donne-t-il sur autrui un pouvoir ?
- La liberté politique se réduit-elle au pouvoir de vivre tranquillement ?
- Le pouvoir de l'Etat vous apparaît-il comme une contrainte ?
- Les idées ont-elles le pouvoir de changer le monde ?
- Qu'est ce qu'un pouvoir légitime ?
- Le pouvoir est-il ce qui nous opprime ou ce qui nous façonne ?
- Un pouvoir peut-il s'exercer sans chercher à se justifier ?
- Quelle est l'indépendance de la société par rapport au pouvoir politique ?
- Pourquoi le pouvoir de dire non distingue-t-il l'homme de l'animal ?
- Le pouvoir de l'image doit-il inspirer de la méfiance ?
- Dans quelle mesure le langage contribue t il à nous donner du pouvoir sur le monde et sur nos semblables ?
- La parole est-elle un pouvoir ?
- Peut-on caractériser la liberté comme le pouvoir de dire non ?
- L'Etat est-il toujours le cadre essentiel du pouvoir ?
- Les mécanismes du pouvoir sont-ils identiques dans toutes les cultures ?
- Un phénomène irrationnel perd son pouvoir de conviction à l'instant où il n'entretient plus le secret ?
- Dans quelle mesure une connaissance scientifique donne-t-elle du pouvoir sur l'avenir ?
- L'exercice du pouvoir est-il compatible avec le respect de la justice ?
- La démocratie, est-ce bien la société au pouvoir ?
- La liberté est-elle dans le pouvoir ou dans le vouloir ?
- Exercer le pouvoir, est-ce un métier ?
- L'Etat est-il encore le cadre essentiel du pouvoir ?
- Doit-on limiter le pouvoir de la technique ?
- Doit-on délimiter le pouvoir de la technique ?
- Qui a le pouvoir ?
- Tout pouvoir est-il nécessairement répressif ?
- Que signifie le pouvoir de dire JE ?
- Quels pouvoirs les idées donnent-elles aux hommes? Et quels pouvoirs ont-elles sur eux?
- Le pouvoir doit-il servir les intérêts de ceux qui gouvernent, ou de ceux qui sont gouvernés ?
- La separation des pouvoirs, mythe ou réalité ?
- A quoi tient le pouvoir des fables : au récit ou à la morale ?
- Suffit-il de vouloir pour pouvoir ?
- La parole est-elle un pouvoir contre la violence ?
- La concentration des pouvoirs est-elle condition de l'harmonie sociale ?
- Le discours annule-t-il ou renforce-t-il le pouvoir ?
- Les mots peuvent-ils prendre le pouvoir ?
- Le pouvoir est-il corrupteur ?
- La vie est-elle possible sans domination ni pouvoir ?
- L'équivocité du langage peut-elle privé les mots de leur pouvoir de signification ?
- L'exercice du pouvoir entraîne-t-il nécessairement l'abus du pouvoir ?
- Que pensez-vous de cette affirmation de Hegel : « Les circonstances ou les mobiles n'ont jamais sur l'homme que le pouvoir qu'il leur accorde lui-même. »
- Le développement des sciences est-il recherche du savoir ou recherche du pouvoir ?
- Le pouvoir politique est-il le dépassement de la violence ou son instrument ?
- La détention du pouvoir permet-elle d'être libre ?
- N'y a t-il de pouvoir que religieux ?
Commentaires
- Kant: Fin et moyen
Kant: " celui qui a l'intention de faire à autrui une fausse promesse apercevra aussitôt qu'il veut se servir d'un autre homme simplement comme d'un moyen, sans que ce dernier contienne en même temps la fin en lui-même. Car celui que je veux par cette promesse faire servir à mes desseins ne peut absolument pas adhérer à ma façon d'en user ../.. - Texte de De la démocratie en Amérique de Tocqueville (Bac 2008 - TES)
Texte de De la démocratie en Amérique de Tocqueville Je regarde comme [...] détestable cette maxime, qu'en matière de gouvernement la majorité d'un peuple a le droit de tout faire, et pourtant je place dans les volontés de la majorité l'origine de tous les pouvoirs. Suis-je en contradiction avec moi-même ? Il existe une loi générale qui a été faite ou du ../.. - MARX, Le Capital, Livre I, Quatrième section, chapitre XV
"Dans la manufacture et le métier, l'ouvrier se sert de son outil; dans la fabrique il sert la machine. Là le mouvement de l'instrument de travail part de lui; ici il ne fait que le suivre. Dans la manufacture les ouvriers forment autant de membres d'un mécanisme vivant. Dans la fabrique ils sont incorporés à un mécanisme mort qui existe ../.. - Alain : l'origine de la société
On serait tenté d'expliquer toute l'organisation sociale par le besoin de manger et de se vêtir, l'Economique dominant et expliquant alors tout le reste ; seulement il est probable que le besoin d'organisation est antérieur au besoin de manger. On connaît des peuplades heureuses qui n'ont point besoin de vêtements et cueillent leur nourriture en étendant la main ; or ../.. - Explication de texte : Kant, Critique de la faculté de juger
Explication de texte : Kant, Critique de la faculté de juger Si l’on me demande si je trouve beau le palais que je vois devant moi, je puis sans doute répondre : je n’aime pas ces choses qui ne sont faites que pour les badauds, ou encore répondre comme ce sachem iroquois qui n’appréciait à Paris que les rôtisseries ; je ../..
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