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Dissertations
- Interpréter est-ce dénaturer le réel ?
- Une interprétation peut elle être fausse ?
- Quelle interprétation donnez-vous, en psychologie et en morale, de ce mot d'un philosophe : « Conscience signifie choix » ?
- Définiriez-vous comme L. Febvre le travail de l'historien : « il part du présent et c'est à travers lui, toujours, Qu'il connaît, Qu'il interprète le passé »
- Définissez-vous comme Lucien Febvre le travail de l'historien: il part du présent et c'est à travers lui toujours qu'il connaît, interprète le passé ?
- Faut-il distinguer une interprétation d'une explication?
- Peut-on dire que la science interpréte ?
- EN QUOI PEUT ON DIRE QUE L'HOMME EST L'INTERPRETE DE LA NATURE ?
- Le sens de notre existence est-il indéfiniment réinterprétable ?
- Faut-il tout interpréter ?
- La nature est-elle autre chose que son interprétation ?
- Tout est-il interprétable ?
- L'homme est-il condamné à interpréter les signes ?
- Tout est-il interprétable ?
- Y a t-il une limite a l'interprétation ?
- Interprétation & Démonstration ?
- Tout énoncé admet-il une interprétation ?
- L'historien n'est il qu'un interprete du passé ?
- L'historien n'est-il qu'un interprète du passé ?
- La connaissance historique est-elle essentiellement interprétative ?
- Toute interprétation est-elle subjective ?
- S'abstenir d'interpréter, est-ce une condition de la connaissance objective ?
Commentaires
- Merleau-Ponty : AUTRUI
Enfin la nouvelle psychologie apporte aussi une conception neuve de la perception d'autrui. La psychologie classique acceptait sans discussion la distinction de l'observation intérieure ou introspection et de l'observation extérieure. Les "faits psychiques" - la colère, la peur par exemple - ne pouvaient etre directement connus que du dedans et par celui qui les éprouvait. On tenait pour évident que ../.. - Bergson, l’âme et le corps (1912), in l’Energie spirituelle
Chacun de nous est un corps, soumis aux mêmes lois que toutes les autres portions de matière. Si on le pousse, il avance ; si on le tire, il recule ; si on le soulève et qu’on l’abandonne, il retombe. Mais, à coté de ces mouvements qui sont provoqués mécaniquement par une cause extérieur, il en est d’autres qui semblent ../..
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