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Dissertations
- A qui reconnaissons nous des droits aux citoyens ou à la personne ?
- A qui reconnaissons nous des droits, au citoyen ou à la personne ?
- Commentez ce jugement de Pascal: Pour bien reconnaître si c'est Dieu qui nous fait agir, il vaut mieux l'examiner par nos comportements au dehors que par nos motifs au dedans ?
- Doit-on reconnaître avec Rousseau que «Rien ne mérite d'être acheté au prix du sang humain» ?
- A quoi reconnaissez-vous Qu'un problème est d'ordre métaphysique (philosophique) ou d'ordre scientifique ?
- Comment l'homme se reconnaît-il dans l'enfant Qu'il se souvient d'avoir été ?
- Faut-il reconnaître une valeur morale à la loi de la concurrence, notamment dans le domaine économique ?
- Peut-on reconnaître le droit à l'erreur quand on a le souci de la vérité ?
- Peut-on reconnaître le droit à l'erreur quand on a le souci de la vérité ?
- Qu'est-ce qui me permet de reconnaître en autrui mon semblable ?
- Quelle valeur peut-on reconnaître à l'efficacité ?
- L'Homme se reconnaît-il mieux dans le travail ou dans les loisirs ?
- Peut-on reconnaître le droit à l'erreur quand on a le souci de la vérité ?
- Pourquoi la reconnaissance de la vérité rencontre-t-elle parfois des obstacles ?
- Comment la vérité se reconnaît-elle ?
- Doit-on reconnaître que l'homme est un être manquant ?
- En quoi s'étonner peut-il être dit reconnaître son ignorance ?
- Que reconnait-on en reconnaissant la liberté d'opinion ?
- A quoi reconnait-on qu'un autre être est conscient ?
- En quel sens peut on dire que nous luttons pour la reconnaissance ?
- L'homme se reconnait-il à son savoir-faire ?
- L'homme se reconnaît-il dans ses désirs ou dans leur maîtrise ?
- A quoi reconnait-on un vrai philosophe ?
- La reconnaissance de valeurs universelles conduit-elle à nier la diversité des cultures ?
Commentaires
- Machiavel, Le Prince, Chap. VII, rédigé en 1513, publié en 1532, trad. J. Anglade, Livre de poche, pp. 37-38
Machiavel, Le Prince, Chap. VII, rédigé en 1513, publié en 1532, trad. J. Anglade, Livre de poche, pp. 37-38 La nature Humaine, matière première de l'action politique « Sur ce point, un problème se pose : vaut-il mieux être aimé que craint, ou craint qu'aimé ? Je réponds que les deux seraient nécessaires ; mais comme il paraît difficile de les marier ../.. - test
Machiavel, Le Prince, Chap. VII, rédigé en 1513, publié en 1532, trad. J. Anglade, Livre de poche, pp. 37-38 La nature Humaine, matière première de l'action politique « Sur ce point, un problème se pose : vaut-il mieux être aimé que craint, ou craint qu'aimé ? Je réponds que les deux seraient nécessaires ; mais comme il paraît difficile de les marier ../.. - Texte de Lucrèce
«D'autre part, supposons maintenant limité tout l'espace existant ; si quelqu'un dans son élan s'avançait jusqu'au bout de son extrême bord, et que de là il fit voler un trait dans l'espace ; ce trait balancé avec grande vigueur, préfères-tu qu'il s'en aille vers son but et s'envole au loin, ou es-tu d'avis qu'il peut y avoir un obstacle pour ../.. - Texte des Cahiers pour une morale de Sartre (Bac 2008 - TL)
Texte des Cahiers pour une morale de Sartre Puisque la liberté exige que la réussite ne découle pas de la décision comme une conséquence, il faut que la réalisation puisse à chaque instant ne pas être, pour des raisons indépendantes du projet même et de sa précision ; ces raisons forment l'extériorité par rapport à tout projet et la liberté est ../.. - Explication de texte : Kant, Critique de la faculté de juger
Explication de texte : Kant, Critique de la faculté de juger Si l’on me demande si je trouve beau le palais que je vois devant moi, je puis sans doute répondre : je n’aime pas ces choses qui ne sont faites que pour les badauds, ou encore répondre comme ce sachem iroquois qui n’appréciait à Paris que les rôtisseries ; je ../..
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