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Dissertations

Peut-on réduire la morale aux moeurs ?
La puissance du langage peut-elle être redoutable ?
Le problème de la connaissance se réduit-il au problème de l'information ?
Sommes-nous réduits à subir le pouvoir d'une langue ?
La sagesse consiste-t-elle à savoir davantage pour pouvoir davantage et conquérir la nature; ou bien à maîtriser et à borner ses désirs afin de réduire au minimum la dépendance où nous nous trouvons par rapport aux choses ?
La sagesse consiste-t-elle à savoir davantage pour pouvoir davantage et conquérir la nature ; ou bien à maîtriser et à borner ses désirs afin de réduire au minimum la dépendance où nous nous trouvons par rapport aux choses ?
Une machine se réduit-elle à un mécanisme ?
Peut-on réduire l'histoire de l'art à une histoire des artistes ?
Sommes-nous réduits à subir le pouvoir du langage ?
La domination de l'homme par l'homme se réduit-elle à l'exploitation du travail ?
L'existence d'autrui se réduit-elle à un autre point de vue sur le monde ?
Le devoir se réduit-il à un ensemble de contraintes sociales ?
La liberté politique se réduit-elle au pouvoir de vivre tranquillement ?
La mémoire peut-elle se réduire à l'habitude ?
Le temps se réduit-il à la conscience que nous en avons ?
La valeur d'une civilisation se réduit-elle au développement de sa technique ?
L'identité se réduit-elle au corps ?
L'intelligence de l'homme se réduit-elle à sa dimension technique ?
La vérité se réduit-elle l'acte de tenir pour vrai ?
La science serait-elle réduite à un objet de consommation ?
La liberté se réduit-elle aux sentiments que nous avons ?
La communication entre les hommes se réduit elle à la simple transmission d'informations ?
La vérite se réduit-elle à l'affirmation de preuves ?

Commentaires

Schopenhauer et l'étonnement
Excepté l'homme, aucun être ne s'étonne de sa propre existence, c'est pour tous une chose si naturelle qu'ils ne la remarquent même pas. (…) L'homme est un animal métaphysique. Sans doute, quand sa conscience ne fait encore que s'éveiller, il se figure être intelligible sans effort ; mais cela ne dure pas longtemps : avec la première réflexion se produit ../..

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