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Dissertations

Faut-il préférer la connaissance scientifique à la sagesse philosophique ?
Y a-t-il un sens à aimer la sagesse de nos jours ?
Quelle définition proposeriez-vous de la sagesse ?
La sagesse consiste-t-elle à savoir davantage pour pouvoir davantage et conquérir la nature; ou bien à maîtriser et à borner ses désirs afin de réduire au minimum la dépendance où nous nous trouvons par rapport aux choses ?
Faut-il préférer la connaisance scientifique à la sagesse philosophique ?
La sagesse consiste-t-elle à savoir davantage pour pouvoir davantage et conquérir la nature ; ou bien à maîtriser et à borner ses désirs afin de réduire au minimum la dépendance où nous nous trouvons par rapport aux choses ?
La philosophie, science de la sagesse ?
Est-ce à la philosophie à nous proposer une sagesse ?
La recherche de la sagesse et de l'épanouissement peut-elle être indépendante de la connaissance du monde ?
Sagesse, est-ce tristesse ?
La sagesse antique est-elle moderne ?
Y a t-il une sagesse de l'amour ?
La sagesse est-elle la condition du bonheur ?
La philosophie contient-elle une sagesse ?
Peut-il y avoir des experts en sagesse ?
Quelle sagesse requiert l'action ?
« Sagesse » de Verlaine, « Harmonie du soir » de Baudelaire et « Nuit rhénane » d'Apollinaire : Quelle image centrale exprime dans chaque poème les états d'âmes les plus insaisissables ?
La sagesse est-elle absence de désir ?
La raison, dans les sciences, mène-t-elle à la sagesse ?
La raison, dans les sciences, mène-t-elle à la sagesse ?
La raison à l'oeuvre dans les sciences mène-t-elle à la sagesse ?
Le doute est-il le commencement de la sagesse ?
La sagesse nous est le plus necessaire precisement alors que nous y croyons le moins ?

Commentaires

Spinoza et l'Etat
«Ce qu'est le meilleur régime pour tout État, on le connaît facilement en considérant la fin de la société civile : cette fin n'est rien d'autre que la paix et la sécurité de la vie. Par suite, le meilleur État est celui où les hommes passent leur vie dans la concorde, et dont le Droit n'est jamais transgressé. En effet, ../..
Aristote
« Nous pensons d'ordinaire que le savoir et la faculté de comprendre appartiennent plutôt à l'art qu'à l'expérience, et nous jugeons les hommes d'art supérieurs aux hommes d'expérience, dans la pensée que la sagesse, chez tous les hommes, accompagne plutôt le savoir : et cela, parce que les uns connaissent la cause et que les autres ne la connaissent pas. ../..

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