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Dissertations
- Vous semble-t-il que le savant soit responsable de l'utilisation Qu'on fait de ses découvertes ?
- Un savant, invité à préciser l'influence que lui semblait pouvoir exercer sur le bonheur de l'humanité le progrès scientifique, formulait la réponse suivante : « La science est aveugle elle est capable de servir tous les maîtres et de répondre à tous les appels, à ceux de la violence aussi bien Qu'à ceux de la charité et de la justice; c'est une esclave sans âme, se prêtant à toutes les fins, travaillant indifféremment au malheur et au bonheur des hommes. » Expliquez, commentez et au besoin discutez ce jugement.
- La raison sur laquelle s'appuie le savant et la raison Qu'invoque le moraliste ont-elles quelques rapports ?
- L'esprit du savant est-il un miroir fidèle ?
- Étant donné que toutes les découvertes scientifiques passées ont été remises en question, l'idée de vérité n est-elle Qu'une utopie, à bannir de la conscience du savant ?
- La science n'a pas de patrie, mais le savant en a une. Qu'en pensez-vous ?
- L'idéal d'objectivité scientifique exige-t-il que la personnalité du savant n'intervienne en aucune façon dans son travail de recherche ?
- Est-il vrai Qu'être savant c'est moins fournir les vraies répons que poser les vraies questions ?
- Faut-il être savant pour être heureux ?
- Qu'est-ce que l'esprit critique chez le savant ?
- La science est désintéressée. Le savant ne peut être lui-même intéressé. Comment comprenez-vous cette affirmation ?
- Peut-on être à la fois ignorant et savant ?
- Autrefois il y avait des savants; de nos jours il n'y a que des chercheurs. Simple précaution de langage ou modification dans la conception de la science ?
- La notion de finalité a-t-elle de l'intérêt pour le savant ?
- Y a-t-il un acte de foi du savant ?
- Est-ce le doute ou la certitude qui constitue l'état d'esprit du savant ?
- Est-ce le doute ou la certitude qui constitue l'état d'esprit d'un savant ?
- Les savants croient-ils en leurs théories scientifiques ?
- Si les phénomènes étudiés, lors d'une expérimentation portent de toutes parts la marque théorique, peut-on dire que c'est encore à la réalité que le savant à affaire ?
- Le savant a-t-il affaire encore à du concret alors que la science est abstraite ?
- La nature: qu'est-elle pour le savant, pour le technicien, pour l'artiste ?
- L'homme experimenté est-il un homme savant ?
- Pour philosopher vaut-il mieux être savant ou suffit-il d'avoir des opinions ?
Commentaires
- Aristote
« Nous pensons d'ordinaire que le savoir et la faculté de comprendre appartiennent plutôt à l'art qu'à l'expérience, et nous jugeons les hommes d'art supérieurs aux hommes d'expérience, dans la pensée que la sagesse, chez tous les hommes, accompagne plutôt le savoir : et cela, parce que les uns connaissent la cause et que les autres ne la connaissent pas. ../.. - Texte de BERNARD
« Tout en fuyant les systèmes philosophiques, j'aime beau¬coup les philosophes et me plais infiniment en leur commerce. En effet, au point de vue scientifique, la philosophie représente l'inspiration éternelle de la raison humaine vers la connaissance de l'inconnu. Dès lors les philosophes se tiennent toujours dans les questions en controverse et dans les régions élevées, limites supérieures des sciences. ../..
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