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Dissertations
- Peut-on dire que la connaissances scientifique consiste à substituer à la sensibilité de l'homme celle d'un instrument de mesure ?
- L'imagination s'oppose-t-elle à l'esprit scientifique ?
- Le rationnel suffit-il comme critère de vérité scientifique ?
- Un scientifique peut-il être adepte à une religion ?
- La connaissance scientifique est-elle axiologiquement neutre ?
- Faut-il craindre la domination sans limite de la rationalité scientifique ?
- Les connaissances scientifiques sont-elles infaillibles ?
- Les théories scientifiques sont elles inventées ou découvertes ?
- Faut-il préférer la connaissance scientifique à la sagesse philosophique ?
- La diffusion croissante des résultats scientifiques et techniques a-t-elle La diffusion croissante des résultats scientifiques et techniques a-t-elle permis aux êtres humains de mieux vivre ?
- La réflexion sur le bien et le mal doit-elle tenir compte des progrès de la connaissance scientifique ?
- Les théories scientifiques peuvent-elles être à la fois objectives et relatives à l'état du savoir d'une époque déterminée ?
- La réflexion philosophique devient-elle unitile dans une humanité dont l'existence est profondément modifiée par les progrès de la connaissance scientifique et ses réalisations techniques ?
- Le bon sens nous prépare-t-il à la pensée scientifique ?
- Faut-il préférer la connaisance scientifique à la sagesse philosophique ?
- Quelles qualités morales peut développer l'enseignement scientifique ?
- Un savant, invité à préciser l'influence que lui semblait pouvoir exercer sur le bonheur de l'humanité le progrès scientifique, formulait la réponse suivante : « La science est aveugle elle est capable de servir tous les maîtres et de répondre à tous les appels, à ceux de la violence aussi bien Qu'à ceux de la charité et de la justice; c'est une esclave sans âme, se prêtant à toutes les fins, travaillant indifféremment au malheur et au bonheur des hommes. » Expliquez, commentez et au besoin discutez ce jugement.
- Est-il vrai de dire que les pratiques techniques ne jouent pas un rôle déterminant dans l'avènement de la pensée scientifique ?
- Que demandons-nous à une théorie scientifique: de nous faire mieux connaître l'essence des choses ou de nous aider à exposer les faits plus simplement et plus commodement ?
- Les faits scientifiques sont-ils construits par l'esprit ?
- Existe-t-il deux sortes de faits, les faits bruts et les faits scientifiques ?
- Que veut dire un scientifique quand il affirme Qu'un phénomène est réellement la cause d'un autre ?
- Les lois scientifiques énoncent-elles des rapports de causalité ?
- Dans quelles conditions pratiques une loi scientifique est-elle considérée comme avérée ?
- A quoi reconnaissez-vous Qu'un problème est d'ordre métaphysique (philosophique) ou d'ordre scientifique ?
- L'imagination joue-t-elle le même rôle dans la création littéraire et dans la découverte scientifique ?
- Comment concevez-vous les rapports de la science et de la philosophie ? La philosophie doit-elle tenir compte de faits et d'idées étrangers au domaine scientifique ?
- Étant donné que toutes les découvertes scientifiques passées ont été remises en question, l'idée de vérité n est-elle Qu'une utopie, à bannir de la conscience du savant ?
- Quel peut être l'intérêt scientifique d'une classification des sciences ?
- Des différents sens du mot loi et de leurs rapports: loi scientifique, loi juridique, loi morale
- A quelles conditions la précision scientifique est-elle possible ?
- Scientifiques et politiques ont-ils partie liée ?
- «Ce qui n'est pas expérimental n'est pas scientifique». (Renan) Que pensez-vous de ce jugement ?
- Quand peut-on dire d'une affirmation Qu'elle est scientifique ?
- L'idéal d'objectivité scientifique exige-t-il que la personnalité du savant n'intervienne en aucune façon dans son travail de recherche ?
- La prévision peut-elle être considérée comme le critère de la vérité d'une théorie scientifique ?
- « Rien n'arrive au hasard » est-ce, selon vous, le principe de la connaissance scientifique ?
- Quels peuvent être l'objet et la raison d'être de la philosophie à notre époque que l'on dit caractérisée par le développement du savoir scientifique ?
- La formation et l'éducation scientifiques favorisent-elles l'accès d'un peuple à la démocratie ?
- La succession des théories scientifiques permet-elle de concevoir la science comme une marche continue vers le vrai ?
- Qu'est-ce qu'un concept scientifique ?
- L'esprit scientifique est-il quelque chose de donné ?
- De la perception au concept scientifique, y a-t-il continuité ou rupture ?
- Que signifient, pour les scientifiques, « objet » et « objectivité» ?
- Avoir un esprit scientifique, est-ce avoir des réponses ?
- La persistance des croyances religieuses est-elle, à notre époque, incompatible avec le progrès scientifique et technique ?
- L'erreur peut-elle jouer un rôle dans la connaissance scientifique ?
- Toute connaissance autre que scientifique doit-elle être considérée comme une illusion ?
- En quoi consiste l'objectivité scientifique ?
- En quel sens la connaissance scientifique peut-elle être considérée comme un désenchantement du monde ?
- A quelles conditions une prédiction est-elle scientifique ?
- Pourquoi dit-on des faits scientifiques qu'ils sont l'objet d'une construction ?
- L'esprit scientifique peut-il s'accommoder d'une connaissance seulement approchée ?
- La vérité scientifique est-elle hors des atteintes du doute ?
- Les caractères propres à l'objet des sciences biologiques rendent-ils plus aisée ou plus difficile l'élaboration de véritables lois scientifiques ?
- Le progrès scientifique a-t-il pour condition l'échec d'une technique ?
- Il faut croire à la science, dit Claude Bernard, c'est-à -dire au déterminisme, au rapport absolu et nécessaire des choses. Cette foi ne vous paraît-elle pas contraire à l'esprit scientifique ?
- La connaissance scientifique est-elle l'unique forme que puisse revêtir le savoir humain ?
- L'esprit scientifique et la foi religieuse sont-ils incompatibles ?
- Qu'est-ce que l'esprit scientifique et comment se forme-t-il ?
- Qu'est-ce qu'un fait scientifique ?
- Peut-on assigner la même signification à la loi scientifique et à la loi morale ?
- La connaissance scientifique obéit-elle seulement à l'exigence de cohérence ?
- Les théories scientifiques décrivent-elles la réalité ?
- La recherche scientifique peut-elle être désintéressée ?
- Un bon scientifique est-il un bon observateur ?
- Le regard de l'homme sur lui-même peut-il être ou non scientifique ?
- La recherche scientifique a-t-elle des limites ?
- Faut-il connaître scientifiquement les sociétés pour savoir les gouverner ?
- L'efficacité technique suppose-t-elle nécessairement la connaissance scientifique ?
- Y a-t-il un privilège de la vérité scientifique ?
- L'activité scientifique a t-elle seulement pour but l'explication des phénomènes ?
- Le recours à des techniques scientifiques suffit-il à donner un caractère vraiment scientifique et objectif aux sciences de l'homme ?
- N'y a-t-il de démonstration que scientifique ?
- Dans quelle mesure une connaissance scientifique donne-t-elle du pouvoir sur l'avenir ?
- Les vérités scientifiques ne sont-elles que conventionnelles ?
- Peut-on dire que la connaissance scientifique consiste à substituer à la sensibilité de l'homme celle d'un instrument de mesure ?
- Dans quelle mesure les énoncés scientifiques peuvent-ils être considérés comme des vérités ?
- Que différencie une théorie scientifique d'une théorie philosophique ?
- Une connaissance scientifique de l'homme est-elle possible ?
- La certitude est-elle la marque du savoir scientifique ?
- L'hypothèse d'un inconscient est-elle scientifique ?
- La Recherche scientifique Peut-Elle Se Passer D'éthique ?
- Les savants croient-ils en leurs théories scientifiques ?
- La connaissance scientifique nourrit-elle le doute ?
- Est-ce l'individu ou la société qui doivent décider de l'usage des découvertes scientifiques et techniques ?
- Un scientifique peut-il croire en Dieu ?
- Quelle est la différence entre une question scientifique et une question philosophique ?
- Quel sens de la vie l'étude scientifique peut-elle exprimer ?
- Quel sens de la vie l'étude scientifique peut-elle exprimer ?
- THESE ARGUMENTEE: Expérience quotidienne, expérience scientifique.
- THESE ARGUMENTEE: Évolution du concept scientifique.
- La rationalité scientifique est-elle le seul discours vrai sur le monde ?
- La rationalité scientifique est-elle le seul discours vrai sur le monde ?
- Les faits scientifiques sont-ils de nature historique ?
- L'interêt pour le passé peut-il être de nature scientifique ?
- le philosophe ou le scientifique doit-il se tenir a l'ecart des agitations du monde ?
- Les progrès scientifique et technique dépendent-ils seulement de l'expérience ?
- L'esprit scientifique est-il incompatible avec la croyance religieuse ?
- L'esprit scientifique doit se former en se réformant. Qu'en pensez ?
- Le progrès scientifique et technique a-t-il rendu superflu la pratique de la philosophie ?
- Quelles sont les différentes étapes du processus de la recherche scientifique ?
- L'esprit scientifique doit se former contre la nature, contre ce qui est, en nous et hors de nous, l'impulsion et l'instruction de la nature, contre l'entraînement naturel, contre le fait coloré et divers. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique. Commentez et critiquez.
- L'expérience suffit-t-elle à établir des vérités scientifiques ?
- La démonstration mathématique est-elle le modèle de la connaissance scientifique ?
- La connaissance scientifique est-elle une connaissance sans sujet connaissant ?
- Le progrès scientifique peut-il faire disparaître les religions ?
- Les connaissances scientifiques sont-elles absolues ou relatives ?
- La vérité scientifique a-t-elle une histoire ?
- La verite scientifique est-elle une vérité relative ou absolue ?
- L'expérience scientifique doit-elle rompre avec l'expérience immédiate ?
- Doit-on craindre la domination illimitée de la rationalité scientifique ?
- Est-il souhaitable d'organiser l'humanité scientifiquement ?
Commentaires
- Cournot
« De ce que la philosophie ne comporte pas la marche progressive des sciences, il ne faut nullement conclure qu'elle reste étrangère au perfectionnement général. Le germe de toutes les hautes questions se retrouve sans doute dans les textes obscurs des Bramessous les emblèmes bizarres des prêtres d'Egypte, dans les subtilités dialectiques des Grecs et sous la sèche argumentation des ../.. - Texte de BERNARD
« Tout en fuyant les systèmes philosophiques, j'aime beau¬coup les philosophes et me plais infiniment en leur commerce. En effet, au point de vue scientifique, la philosophie représente l'inspiration éternelle de la raison humaine vers la connaissance de l'inconnu. Dès lors les philosophes se tiennent toujours dans les questions en controverse et dans les régions élevées, limites supérieures des sciences. ../..
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