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Dissertations
- Tout mensonge est-il tromperie ?
- Une illusion des sens est-elle une preuve que les sens sont trompeurs ?
- Goethe écrit : « On n'est jamais trompé, mais on se trompe. » Montrez le rôle de la volonté dans la croyance.
- Est-il possible de se tromper sur ses sentiments ?
- l'image n'est-elle Qu'une apparence trompeuse ?
- Les sens nous trompent-ils ?
- Y a-t-il des évidences trompeuses ?
- Pourquoi l'homme se trompe-t-il ?
- L'expérience peut-elle tromper ?
- Peut-on reprocher à l'art de nous tromper ?
- Le terme se tromper a-t-il un sens lorsqu'il s'agit de la connaissance de soi ?
- La conscience de soi est elle trompeuse ?
- Ma conscience peut-elle me tromper sur moi-même ?
- Pourquoi est-il si facile de se tromper ?
- Ma conscience peut-elle me tromper sur moi-même ?
- Les artistes nous trompent-ils ?
- Ignacio Ramonet affirme : Ainsi s'établi la trompeuse illusion que voir c'est comprendre.
- Par mon langage je peux tromper les autres, mais ne puis je pas être aussi trahi par lui ?
- Vaut-il mieux l'absence de lumière plutôt qu'une lumière trompeuse ?
Commentaires
- Kant: vice et morale
« Je ne puis refuser tout respect à l'homme vicieux lui-même, comme homme ; car vu cette qualité du moins, il n'en peut être privé, quoiqu'il s'en rende indigne par sa conduite [.,.]. Là est le fondement du devoir de respecter les hommes même dans l'usage logique de leur raison. Ainsi on ne flétrira pas leurs erreurs sous le nom d'absurdités, ../.. - Alain et l'erreur
«Quiconque pense commence toujours par se tromper. L'esprit juste se trompe d'abord tout autant qu'un autre ; son travail propre est de revenir, de ne point s'obstiner, de corriger selon l'objet la première esquisse. Mais il faut une première esquisse ; il faut un contour fermé. L'abstrait est défini par là . Toutes nos erreurs sont des jugements téméraires, et toutes ../.. - J.J. Rousseau - "Rêveries du promeneur solitaire", quatrième promenade
Dire faux n'est mentir que par l'intention de tromper, et l'intention même de tromper loin d'être toujours jointe avec celle de nuire a quelquefois un but tout contraire. Mais pour rendre un mensonge innocent il ne suffit pas que l'intention de nuire ne soit pas expresse, il faut de plus la certitude que l'erreur dans laquelle on jette ceux à ../..
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