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Dissertations
- Autrui vaut-il toujours mieux que ce Qu'il montre ?
- Vaut-il mieux prendre pour maxime en morale le respect du devoir ou l'amour du bien ?
- D'un point de vue moral, vaut-il mieux être libre, au risque de mal faire, ou bien étant mis dans l'impossibilité de mal faire, être innocent par contrainte ?
- Vaut-il mieux être Socrate mourant Qu'un porc satisfait ? (Stuart Mill)
- Pour être libre, vaut-il mieux ne pas s'engager ?
- Vaut-il mieux comparer la société humaine à un troupeau, à une ruche ou à une ménagerie ?
- Un compromis vaut-il mieux qu'un conflit ?
- Mieux vaut-il libérer un coupable que de condamner un innocent ?
- Vaut-il mieux commander ou obéir ?
- Vaut-il mieux être digne dans l'erreur ou être indigne dans la vérité ?
- Le savoir vaut-il mieux que la croyance ?
- Vaut-il mieux une loi injuste que pas de loi du tout ?
- Pour philosopher vaut-il mieux être savant ou suffit-il d'avoir des opinions ?
- Vaut-il mieux libérer nos désirs ou nous libérer de nos désirs ?
- Vaut-il mieux l'absence de lumière plutôt qu'une lumière trompeuse ?
Commentaires
- Machiavel, Le Prince, Chap. VII, rédigé en 1513, publié en 1532, trad. J. Anglade, Livre de poche, pp. 37-38
Machiavel, Le Prince, Chap. VII, rédigé en 1513, publié en 1532, trad. J. Anglade, Livre de poche, pp. 37-38 La nature Humaine, matière première de l'action politique « Sur ce point, un problème se pose : vaut-il mieux être aimé que craint, ou craint qu'aimé ? Je réponds que les deux seraient nécessaires ; mais comme il paraît difficile de les marier ../.. - test
Machiavel, Le Prince, Chap. VII, rédigé en 1513, publié en 1532, trad. J. Anglade, Livre de poche, pp. 37-38 La nature Humaine, matière première de l'action politique « Sur ce point, un problème se pose : vaut-il mieux être aimé que craint, ou craint qu'aimé ? Je réponds que les deux seraient nécessaires ; mais comme il paraît difficile de les marier ../..
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