Texte de Saint Augustin

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Sujet : Texte de Saint Augustin
Extrait du corrigé : « Parce que le sommeil nous accable bien souvent malgré nous, est-ce pour cela qu'il faut craindre qu'au cours de cette défaillance l'âme ne se change en corps ? Comme si — sous prétexte que dans le sommeil nos membres se détendent — notre âme devenait pour cela le moins du monde plus débile ! Elle ne sent plus l'action des objets sensibles, parce que la cause du sommeil, quelle qu'elle soit, vient du corps et opère sur le corps. Le sommeil engourdit les sens physiques, il les ferme en quelque sorte, et l'âme a plaisir à s'abandonner à ce changement, lequel repose le corps de ses fatigues, selon une loi naturelle. Mais il n'enlève à l'âme ni la force de sentir, ni celle de comprendre. Les images des choses sensibles s'offrent à elle, si ressemblantes que, dans cet état, elle ne peut les distinguer des réalités qu'elles représentent ; et si elle comprend quelque chose, ce qu'elle comprend est aussi vrai pour le sommeil que pour la veille. Supposons, par exemple, que l'âme ait cru discuter pen¬dant son sommeil et qu'une argumentation bien suivie l'ait acheminée à une conclusion instructive. Même à son réveil, ces vérités restent acquises à jamais, tout le reste fût-il imaginaire — lieu de la discussion, interlocuteur avec qui elle s'est déroulée, son même des paroles échangées dans le débat, etc. tous ces détails qui même perçus par les sens, et en pleine veille, restent fugitifs et ne participent pas à l'éternelle présence des raisons vraies. Concluons que, dans cette modification du corps qu'est le sommeil, c'est l'usage du corps qui est amoindri pour l'âme, mais non la vie propre de l'âme. » SAINT AUGUSTIN.

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